1. «Размышление» Симеона в составе рукописи «Хитрости высочайшия Бертолдовы» 1747 г.[822]

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

1. «Размышление» Симеона в составе рукописи «Хитрости высочайшия Бертолдовы» 1747 г.[822]

Некоего человека размышление

о состоянии своем изъявление.

Именем Симеона[823] в простоте суща

и от многих едва не дураком словуща.

По алфабиту в рифмы самим издашася,

в горести бедственней сице написашася.

                                                По правде.

 аз

Аз есмь Семен рода левицка и племене,

родихся от отца поповска семене.

И аще кто назовет мя поповичь,

в лепоту мне, яко есмь Фрловской поповичь.

                                                     И знатной.

 буки

Был у меня родитель, мой любезный отец,

некогда и пастырем словесных овец.

Но ныне, ах, увы! в сиротстве мя оставил,

понеже от сей временной жизни ся преставил.

                                                 Во он век утек. / л. 80.

 веди

                      Внемлите сему

В жизни своей мне яко сыну приказывал

и, присмотря мою глупость, и плетью наказывал.

Чтоб я приказному делу весма вразумлялся,

а с вертопрахами ни с кем отнюдь бы не знался.

                                                           Безчинно.

 глаголь

Глаголы же его я во уме вмених,

понеже господином в доме ся учиних.

И невозбранно нача со други знатися,

с подобными мне зело увеселятися.

                                         Раскошно.

 добро[824]

Добра нажитку отцовска истощих много,

и что замышлю, то все тот час несут готово.

И тако я со други моими веселилися,

что многие тем банкетом дивилися.

                                         Похвално. / л. 80 об.

Есть и пить много уже мне и прискучило,

но приходящим ко мне не надокучило.

И аще хотел когда кому и отказати,

но люди у врат дают про бытность мою знати[825].

                                                         Свободно.

Житие же мое тако было многославно,

что и разноварных пив пито преславно.

Водок с алексиром на дще сердца[826] пред обедом,

и медов гвоздишных с ренским доволно за обедом.

                                                           И с секту[827].

 [зело]

Зело многие люди за то меня познали

и благодарственно мя в глаза величали.

И от того сердце мое радость имело,

понеже и в господах сам поступал смело.

                                                    Надеясь.

Знаю же ныне вправду, что то мне отходит,

егда у меня отцовщина в скудость приходит.

Понеже слышу себе ругание и смех

от тех, их же прежде друзьями себе имех.

                                                 В приятстве. / л. 81.

И желах зело ныне нрав свой пременити

и во приказном деле паки славен быти.

Но оле, к тому моего неразумия,

яко измлада исполнен всякаго безумия.

                                                 Глупого.

Ибо не есмь доволен к писанию и слогу

и неугоден пред судиями к ответному слову.

Понеже в том известно сам ся присмотрил,

егда от подьячего к другому преходил.

                                                Напрасно.

Колико у перваго трудов и тщания полагах

и коль много обедов нарочно устроях.

Но ничто же ми успе в ползу благую,

но паче сотворих тем себе славу злую.

                                               И посмех.

Любовь же свою другии вначале мне показал

и в третьих товарыщах сидеть приказал.

Однако ж и на высоком месте глатки глатаю,

а для чего так несчастлив, отнюдь не знаю.

                                                      Дивлюся. / л. 81 об.

Мыслил бы я и на город от стыда уехать

с приписью, да не хочетца от Москвы отъехать.

Потому что и здесь мочно к доброму месту добитца

в старые подьячие, да не знаю с кем спроситца.

                                                        С разумным.

Не обретаю бо себе верна друга в беседах,

ни в далных знакомцах, ниже в ближних соседах.

Вси единако от словес моих поносят,

о злочастие! яко горесть мне приносят.

                                               Несносну.

Однако ж еще имам сие упование,

пришло бо мне во ум напамятование.

О Кириле, богатом муже, иже умре.

Он дядя мне был, знал я то зело добре.

                                              Вправду.

Пожитки ж его вси собрании остались,

в них же нагло неродственники вступились.

Которых и аз по родству захватил много,

того ради надолго буду жить неубого.

                                             З бережью.

Разумею бо пословицу людей старых,

что говорят в баснях, в науку детей малых: / л. 82.

Как у Сенюшки две денешки — так Семен да Семен,

а у Сенюшки ни денешки — блядин сын Семен.

                                                           Да не я.

Слово твердо сие к себе признаваю быти,

и так поступлю на сем свете жити.

Чтоб денешки у меня были всегда,

а во блядиных бы детех не быть никогда.

                                               Но в добрых.

Твердость в разуме восприиму толику,

яко и от приказных дел получу корысть велику.

И тако отнюдь не оскудеет мое житие,

но от хуждших и в лучшее приидет бытие.

                                                      И в славу.

 [ус]

Умом токмо я сие изрядно разсуждаю,

а делом воистинну тако изполнить не чаю.

Понеже природа во мне глупа и непостоянна,

а к тому и гордлива весма, окаянна.

                                            Безумно.

Уже к тому не знаю, как в глупости быти,

аще не умею что в подьячих нажити.

Зело б рад я был, чтоб в отцов чин вступити

и тем срама своего от людей избыти.

                                               Конечно. / л. 82 об.

Фортуну б или счастие я чаил в том чине

восприяти немалу и жити не в кручине.

Аще умом не зело есмь во всем поряден,

однако ж возрастом, саном и гласом изряден.

                                                         Неложно.

Хотение же сие вотще помышляю,

понеже неудобно тому быти, знаю.

Уже бо есмь за грехи свои двоебрачен,

Воистинну от того и ум мой стал мрачен.

                                              С печали.

 [от]

От мнения моего едва не лишился

и последниго смысла, которым хвалился.

И ныне не знаю, где главу приклоните

и в каком чине могу дом свой прокормите

                                                     свободно.

Царедворцом мне бытии, чаю, не гожуся,

а в церковниках жити — от людей стыжуся.

Записатися в посад — торговать не умею.

Подрятчиком быти — отнюдь того не разумею.

                                                             Нимало. / л. 83.

Чорт мне дал и к ремеслу великую леность,

а дьявол напустил в глупости моей смелость.

И от того, в какой чин ни мышлю, добра не чаю,

разве как начал жить, так и вовсе кончаю.

                                                 До смерти.

Шататися имам в подьячих снисканием,

чтоб с женою прокормится хотя манием[828].

А кирилово имение для притчин беречь буду:

когда нарядят на службу, тем того отбуду.

                                                    К свободе[829].

Щастие в том я себе немало имею,

понеже от многих откупился, реши смею.

И вси люди про то совершенно знают,

которые у меня тунеядят и нечто взимают.

                                                     Напрасно.

 [ер]

Ерзнул бы я и за море в какую науку, д

а не хочетца жене учинить тем скуку.

Каково либо дурно без мене сотворит,

беда мне, естьли люди о том станут говорить.

                                                         Безчестно. / л. 83 об.

 [еры]

Ерыкалов много на Москве безчинных,

которые ругают жен и благочинных.

И не дивно без мене тому тако быти,

того ради не хощу за море ся отдалите.

                                                  К наукам.

 [ять]

Есть и на Москве школ разных многославных,

аще ученишася в летех и не зело давных.

Всем седми свободным наукам и партесу,

но к тому не имеет мысль моя примесу.

                                                     Нимало.

Эй, вправду то я слыхал: у кого тесть лупп[830]

совершенно, у того бывает зять глуп.

Сам я присмотрил в некоем деле глупость,

егда увидел у тестя своего скупость.

                                                В пиве.

Юродством своим нахално выпил з бочки,

не спросяся с ним, а оставил толко полбочки.

И то люди, с дрозжами смутив, приносили,

когда тесть у меня был, досталь подносили.

                                                       Нецветно, / л. 84.

 [юс большой]

Юсил у меня сидя тесть, сердясь за пиво,

а я говорил ему: невелико то диво.

Хотя б и все оно выпито было,

потому что тестне зятю всегда бывает мило.

                                                           И сладко.

 [омега]

О, како се могло несладостно быти!

Я ко восхотех я на лоне опочити

у дщери его, иже ми в жену вручена.

Сия же тайна уже и в людех явленна.

                                          Поспешно.

 [я]

Я некогда за сие ругательно слово

сердце свое на драку возъярил готово.

От злобы ругателю главу проломил,

егда он при людех о налонном сне говорил.

                                                   Безчестно.

 [омега и я]

О я несчастен на свете человек родился!

Чаю, что не один в то время чорт дивился.

И за тот вышереченной удар в приказ был взят,

и колико убытку в том деле себе прият.

                                            За дерзость. / л. 84 об.

 [кси]

К сему же и доныне не престают мя ругати,

иже и приобщинцы моей благодати.

Невем бо, откуду мне таковая напасть,

едва ли мне от нея в стыде не пропасть.

                                                  Недивно.

 [пси]

Псам бы лутче дал живот свой на растерзание,

нежели честь мою людем в зло поругание.

Желал бы я паче благочестно умерети,

нежели срамотное житие свое зрети.

                                           Злочастно.

 [фита]

Федот некто был зело мне приятель любовны,

некогда открыт ему был и порядок мой домовный.

Однако ж и той ныне знатно за глупость мою

отдалил от мене прежнюю дружбу свою.

                                                   Ох, горе.

 [ижица]

Яко последняя в азбуке литера ижица,

тако и моя жизнь злочастная к концу ближитца.

И вправду, лутче б мне на свете не жити,

нежели за глупость в поругании быти.

                                              До смерти. / л. 85.

Вирши Симеона (Семена Забелина) в списке русского перевода «Бертольдо», 1747 г. (РНБ OP: Q. XV): Текст под литерами «В» — «З» (л. 79 об. — 80).

СОВЕЩАНИЕ

О, Симеоне! Аще совета моего послушает благаго,

     воистинну лишишися ругания злаго.

Советую бо ти Кирилове имение все истощити,

     и тем возможеш и недругов в любовь привлачити.

Много бо зде может нескупу человеку имение,

     егда им подщисся чинить в дому си увеселение.

В разные дни устрой пространны обеды

     и напитки уготови доволно и на соседы.

И тако узриши себе отраду толику,

     яко и мне за совет сей воздаси почесть велику.

          Аще ж не тако — не отбудет никако,

          пребудеш единако в поругателстве всяко.

/ л. 85 об.

Вирши Симеона (Семена Забелина) в списке русского перевода «Бертольдо», 1747 г. (РНБ OP: Q. XV): «Совещание» — концовка виршей (л. 84 об.).