«Евгений Онегин» – это поистине «нерукотворный памятник» пушкинскому поэтическому гению

«Евгений Онегин» – это поистине «нерукотворный памятник» пушкинскому поэтическому гению

В чём трагедия Печорина.

I. Первый социально-психологический роман с детективным сюжетом в русской литературе.

II. Роман о погибшей жизни незаурядной личности. Диагноз и история «болезни» времени и общества.

1. Роль композиции в раскрытии «истории души человеческой».

Все подчинено одной задаче – объяснить загадку Печорина: сюжет, фабула, психологический портрет, исповедь как средство самохарактеристики, дневники героя, характеры разных повествователей, предисловия автора.

2. Печорин и общество. «Чужой для всех».

а) Причины и история появления Печорина на Кавказе.

б) Углубление разрыва с «водяным обществом».

в) Противоречие между глубиной натуры и жалкостью действий.

г) Горестное осознание себя «топором в руках судьбы».

д) Отсутствие цели, достойной и полезной, и подмена истинного призвания «приманками страстей».

е) Эгоизм и индивидуализм как причины разрушения личности.

III. Чем Печорин значительнее Онегина как личность и насколько трагичнее его судьба.

«Железный стих, облитый горечью и злостью» (по лирике М. Ю. Лермонтова)

I. «Нет, я не Байрон, я другой, еще неведомый изгнанник…»

II. Тема разбитых надежд как отражение трагического безвременья.

1. Грустная дума о своем поколении.

2. Ненависть и презрение к «стране рабов, стране господ».

3. Обличение светской черни, гонителей «свободы, гения и славы».

4. Противопоставление героического прошлого бездействию и бессилию современников.

5. Горестная судьба поэта-пророка, тема изгнания.

6. Горькие страницы любовной лирики.

7. Жажда любви и дружества, но… «некому руку подать в минуту душевной невзгоды». Мотив одиночества, странничества.

8. «Люблю отчизну я…» («Родина»)

III. Белинский об отражении в поэзии Лермонтова драмы целого поколения (как выражение сознания передового человека 30–40 годов XIX века).