Праздники, посвященные мощам Иоанна Крестителя
Праздники, посвященные мощам Иоанна Крестителя
24 февраля (8 марта) церковь отмечает праздник — день первого и второго обретения главы, а 25 мая (7 июня) — день третьего обретения главы Иоанна Предтечи. Эти праздники повящены мощам Иоанна Предтечи Крестителя.
Надо сказать, что с мощами Иоанна произошел ряд курьезов.
Первоначально церковниками было возвещено, что Иоанн похоронен в городе Себасте. Там показывали его могилу, там якобы находились его мощи.
В середине IV в. по приказу императора Юлиана могила Иоанна была уничтожена, мощи сожжены, а пепел развеян по ветру.
Казалось, что вопрос о мощах Предтечи был таким образом снят с повестки дня. Но не тут-то было! Церковники «обрели» и пепел и нетленные мощи Иоанна. Да еще по нескольку экземпляров!
В настоящее время в различных церквах хранится семь «пеплов» Иоанна и, кроме того, много отдельных частей его тела: руки, пальцы, даже кровь. Достаточно сказать, что в разных странах и городах демонстрируется 9 рук (кистей) Крестителя, да еще 13 отдельных пальцев!
Особо почитается верующими голова Иоанна. По данным древних церковных писателей, голова его была похоронена вместе с телом и сожжена. Однако этот вариант явно не устраивал церковников. Была создана другая легенда, по которой благочестивая христианка Иоанна, скорбя по убиенном пророке, похитила его голову и тайно похоронила ее в Иерусалиме на горе Елеонской.
Дальше с головой началась целая серия приключений. Ее находили (обретали) и вновь закапывали в землю. Находили ее не просто, а при помощи чудесных снов, в которых голова сама сообщала свое местонахождение.
Наконец, после того как голова дважды была «обретена» в городе Эдесе в 452 г., в честь этого двукратного обретения был установлен церковный праздник — 24 февраля.
Через некоторое время голова была перенесена из Эдеса в Константинополь. Во время иконоборчества благочестивые христиане, боясь за сохранность «святыни», увезли ее куда-то из Константинополя и зарыли в землю.
По утверждению церковных писателей, в 850 г. она вновь была обретена и возвращена в Константинополь. В честь этого по церковному счету третьего обретения установлен еще один праздник — 25 мая. Каждое такое «обретение» головы Иоанна приносило церковникам огромные доходы. Поэтому приключения с головой свя-того на этом не закончились. Все в новых и новых местах «обретались» головы Иоанна, причем каждая из них выдавалась церковниками за единственно подлинную. В результате всех этих «обретений» в разных странах и городах мира демонстрируются 12 голов Иоанна Крестителя. Это нисколько не смущает церковников: ведь действительно невозможно доказать, какая из этих голов подлинная, поскольку сама личность Иоанна Предтечи — выдумка евангелистов. Праздники в честь обретения головы Иоанна Крестителя отмечаются церковью до сих пор и приносят ей немалые доходы.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
КНЯЗЬ СЕРЕБРЯНЫЙ. Повесть времен Иоанна Грозного. Соч. гр. А. К. Толстого. 2 тома. С.-Петербург. 1863 г
КНЯЗЬ СЕРЕБРЯНЫЙ. Повесть времен Иоанна Грозного. Соч. гр. А. К. Толстого. 2 тома. С.-Петербург. 1863 г Византийское это сочинение составляет как по внешней своей форме, так и по внутреннему содержанию, явление столь отличное в кругу современных литературных произведений, что
Князь Серебряный. Повесть времен Иоанна Грозного Соч. гр. А. К. Толстого. 2 тома, СПб. 1863 г
Князь Серебряный. Повесть времен Иоанна Грозного Соч. гр. А. К. Толстого. 2 тома, СПб. 1863 г «Совр.», 1863, № 4, отд. II, стр. 295–306. Исторический роман «Князь Серебряный» был опубликован первый раз в «Русском вестнике» в 1862 г. Возобновленный с февраля 1863 г., «Современник» открыл
Стихи Н. М. Языкова, посвященные Киреевским и Елагиным
Стихи Н. М. Языкова, посвященные Киреевским и Елагиным М. В. Киреевской Ее светлости главноуправляющей отделением народного продовольствия по части чайных обстоятельств от благодарных членов Троице-Сергиевской экспедиции В те дни, как путь богоугодный От места, где
I. Стихи, мне посвященные
I. Стихи, мне посвященные Я гость не лишний, не случайный И говорю Тебе: Поверь, Нежнее будь с сердечной тайной И к ней припри плотнее дверь. Оберегай ее, как сторож, Когда падет ночная тень, Чтобы какой-нибудь заморыш Не отравил твой добрый день… — писал мне К. М. Фофанов
Приложение Стихотворения В. В. Смиренского, посвященные Федору Сологубу
Приложение Стихотворения В. В. Смиренского, посвященные Федору Сологубу * * * Ветер небо в озере полощет[820], Звезды опускаются на дно. С Богом жить спокойнее и проще, А без Бога скучно и темно. Может быть, и нет над нами Бога, Но в душе моей он жил всегда, И глядел то ласково,
ПРАЗДНИКИ КУЛЬТА ИОАННА ПРЕДТЕЧИ (ПРЕДШЕСТВЕННИКА ХРИСТА) КРЕСТИТЕЛЯ
ПРАЗДНИКИ КУЛЬТА ИОАННА ПРЕДТЕЧИ (ПРЕДШЕСТВЕННИКА ХРИСТА) КРЕСТИТЕЛЯ Происхождение Среди угнетенных и бесправных масс культа Иоанна огромной Римской империи, особенно Предтечи после жестоких, беспощадных подавлений восстаний рабов, родилась и получила широкое
Евангельское рождение Иоанна Предтечи. Иван Купала 24 июня (7 июля)
Евангельское рождение Иоанна Предтечи. Иван Купала 24 июня (7 июля) Первым из праздников культа Иоанна Предтечи православная церковь отмечает день его рождения. Евангельский миф о рождении Иоанна начинается с рассказа о его родителях: престарелом священнике Захарии и его
Собор Иоанна Предтечи 7(20) января
Собор Иоанна Предтечи 7(20) января Слово «собор» в данном случае означает молитвенно-богослужебное праздничное собрание верующих по церквам для религиозного чествования какого-либо святого. Такие «соборы», как правило, устраиваются на следующий день после крупного
ПРЕСТОЛЬНЫЕ ПРАЗДНИКИ
ПРЕСТОЛЬНЫЕ ПРАЗДНИКИ Культ местных покровителей и причины его возникновения Культ святых, как уже было сказано, возник как культ местных покровителей, местных угодников и богов. Некоторые из местных покровителей со временем превратились в общехристианских или
ОБЕТНЫЁ И ЗАВЕТНЫЕ ПРАЗДНИКИ
ОБЕТНЫЁ И ЗАВЕТНЫЕ ПРАЗДНИКИ Тесно примыкают к престольным праздникам так называемые обетные и заветные праздники. Они установлены в честь какого-либо святого покровителя данного населенного пункта и носят, следовательно, исключительно местный характер.История
Д. ГОРБАТОВА Некрологи, посвященные Набокову (ОБЗОР ФРАНКОЯЗЫЧНОЙ ПРЕССЫ)
Д. ГОРБАТОВА Некрологи, посвященные Набокову (ОБЗОР ФРАНКОЯЗЫЧНОЙ ПРЕССЫ) Первые печатные отклики на смерть Набокова, скончавшегося 2 июля 1977 года, появились во франкоязычной прессе 5 июля. «„Владимир Набоков скончался в субботу в Лозаннском госпитале в результате