ИКОНЫ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ
ИКОНЫ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ
В настоящее время русская православная церковь чтит одних только «чудотворных» икон божьей матери 190*, а всего в календаре православной церкви насчитывается 262 праздника в честь икон девы Марии.
По количеству икон и числу праздников в их честь культ богородицы явно превзошел и культ Иисуса Христа и культ святой троицы, вместе взятые.
* Кроме того, православная церковь чтит 37 «списков», т. е. копий, икон богоматери. Всего же, таким образом, чтится 227 икон.
По мере разработки земной биографии девы Марии формировался и ее внешний облик, стали появляться ее изображения. Здесь несомненно сказывалось влияние изображения матерей дохристианских богов, которые, как правило, во многих религиях изображались с младенцем на Эфесском церковном соборе в 431 г. было официально решено писать иконы с изображением богородицы.
Распространение икон богородицы сыграло исключительно большую роль в укреплении ее культа. Иконам богоматери часто приписывается сверхъестественная способность хранить от болезней, голода, пожаров и т. п.
Так, иконы богоматери Скорбящая и Неопалимые купины защищают якобы от пожара, Калужская чудотворная — от моровой язвы, другая Калужская, Взыскание погибших,— от холеры. Икона, носящая название Одигитрии, что значит «путеводительница», помогает якобы женщинам при трудных родах. Икона Спорительница хлебов — заступница голодающих.
Некоторые из этих икон имеют по нескольку «специальностей». Так, например, икона богородицы Скорбящая не только защищает от пожара, но может якобы избавить верующих «от всех мук и болезней», «от тоски и печали, огневицы и горячки, сибирки и опуху, ломоты и колотья, родимца жильного, костного, суставного, от зубной боли, лихоманки и трясовицы». В общем не икона, а поликлиника самого широкого профиля!
Многие из образов богородицы считаются заступниками и покровителями отдельных местностей.
Из огромного количества икон богородицы православная церковь особо чтит 9.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Александр Саранцев СЕРДЦЕ МАТЕРИ (Рассказ)
Александр Саранцев СЕРДЦЕ МАТЕРИ (Рассказ) Александр Саранцев до сих пор выступал в печати как критик и рецензент. Рассказ «Сердце матери» — его первое прозаическое произведение. Участник войны, А. Саранцев пишет о чувствах и мыслях простых людей, всем сердцем
СЛОВО МАТЕРИ
СЛОВО МАТЕРИ Мой ребенок играет на теплой земле,Осененной ветвями дубравы.Он родился в счастливой и дружной семье —В справедливейшей нашей державе.Все, что создано нами, — все для него.Для него эти нивы и рощи.Пароходы на Волге. Мосты над
Картинка 16. «Исход». Как с божьей помощью ограбить и разрушить чужую страну.
Картинка 16. «Исход». Как с божьей помощью ограбить и разрушить чужую страну. О чём эта библейская книга? Здесь описан процесс ухода евреев из ставшей вдруг «недружественной» страны - Египта. Однако, в не меньшей степени здесь подробно описана и процедура превращения
Успение праведной Анны — матери богородицы 25 июля (7 августа)
Успение праведной Анны — матери богородицы 25 июля (7 августа) Через два года после переселения в Иерусалим умерла и Анна. В память ее смерти церковь установила специальный праздник — успение праведной Анны, матери богородицы. Легенда о жизни богоотцов Иоакима и Анны и
БОГ САВАОФ НЕ ИМЕЕТ СОБСТВЕННОЙ ИКОНЫ
БОГ САВАОФ НЕ ИМЕЕТ СОБСТВЕННОЙ ИКОНЫ Изображение бога-отца Саваофа появилось в христианской религии относительно рано. Рисовался он в виде древнего благообразного старца с седыми вьющимися волосами на голове и бородой. Икона Саваофа была несколько измененной копией
ИКОНЫ ИИСУСА ХРИСТА
ИКОНЫ ИИСУСА ХРИСТА Никто из «современников», «последователей» и «противников» Иисуса Христа не оставил для потомства ни изображения, ни даже описания внешности столь «известного» и столь популярного человека-бога. В I в. н.э. в стране, где «жил и учил» Христос, было
Праздники в честь Казанской иконы божьей матери
Праздники в честь Казанской иконы божьей матери Одной из наиболее чтимых является Казанская икона божьей матери. В ее честь православная церковь отмечает два праздника: 8(21) июля празднуется так называемая Казанская летняя и 22 октября (4 ноября) Казанская осенняя (Помимо
Праздники в честь Смоленской иконы божьей матери
Праздники в честь Смоленской иконы божьей матери Русская православная церковь установила в честь Смоленской иконы божьей матери два праздника (Помимо этого, православная церковь чтит 10 так называемых «списков», т. е. копий Смоленской иконы. Праздники в честь этих
Праздники в честь Владимирской иконы божьей матери
Праздники в честь Владимирской иконы божьей матери Владимирская икона божьей матери относится к числу наиболее почитаемых. В ее честь православная церковь установила три праздника. Церковная легенда приписывает написание иконы не кому-нибудь, а самому евангелисту
Почаевская икона божьей матери
Почаевская икона божьей матери 8(21) сентября православная церковь отмечает праздник в честь Почаевской иконы божьей матери. Эта «чудотворная» иконка специализируется на «излечении» глазных болезней. Место хранения иконы — Почаевская обитель — существует и поныне.
Праздники в честь икон Иверской божьей матери
Праздники в честь икон Иверской божьей матери В честь Иверской иконы божьей матери церковь отмечает ежегодно три праздника: 12(25) февраля, 13(26) октября и во вторник пасхальной недели. Согласно церковной легенде, одна благочестивая вдова, жившая в IX в. в городе Никее, спасая
Тихвинская икона божьей матери
Тихвинская икона божьей матери История появления Тихвинскои иконы божьей матери очень напоминает историю Иверской иконы, являясь ее русским вариантом.В 1383 г. над водами Ладожского озера «чудесно» появилась икона божьей матери и в лучезарном свете, двигаясь по воздуху,
16. «Счастливая Москва» и архетип матери в советской культуре 1930-х годов
16. «Счастливая Москва» и архетип матери в советской культуре 1930-х годов По мнению Иосифа Бродского, такие писатели, как Бабель, Пильняк, Олеша, Замятин, Булгаков или Зощенко, лишь играли с советским языком, в то время как Андрей Платонов «сам подчинил себя языку эпохи»[486].