* * *

* * *

Сей Календарь изданъ почти безъ всякой перем?ны въ расположеніи противъ прошлаго года. Посл? Святцовъ, показанія восх. и зах. солнца, долготы дня и ночи, сл?дуютъ: изъясненіе о временахъ года и небесныхъ явленіяхъ (въ 1828 г. будетъ два солнечныхъ затм?нія, изъ коихъ ни одно въ Россіи не будетъ видно, восх. и зах. солнца въ Астрахани, Кіев?, Тобольск?, Риг? и Архангельск?; церковное счисленіе; хронологія достопамятныхъ происшествій (изъ коей при нын?шнемъ состояніи исторической критики, если осм?лимся зам?тить, можно-бы исключить эпоху построенія Кіева въ 430 году отъ Р. X., ибо нев?рность сего вычисленія совершенно доказана); таблица широты и долготы разныхъ м?стъ въ Россійской Имперіи (гд? однакожь не прибавлено ни одно изъ наблюденій, сд?ланныхъ въ нов?йшее время, почему и таблица не приноситъ надлежащей пользы); росписаніе городовъ, съ показаніемъ разстоянія ихъ отъ столицъ (зд?сь прибавлены нын?шній годъ росписи Финляндскихъ и Польскихъ городовъ). Прочія статьи остаются въ прежнемъ расположеніи, безъ всякой перем?ны.

Намъ нечаянно попался календарь 1733 года. Въ немъ мы нашли многое любопытное, о чемъ кстати приходится упомянуть зд?сь. Праздники означены въ немъ красными чернилами; при святцахъ находятся предсказанія о погод?, иногда очень забавныя, на прим. сн?гъ, в?тры и тихая погода – спокойная погода – н?что студенея – (11 Августа) конецъ песіихъ дней. Сверхъ того везд? означается: когда с?мена с?ять и садитъ, л?съ рубить, лекарство принимать, кровъ жильную и рожечную пускать, кровъ пускать весьма благополучно и когда волосы стричь. Зам?чательно объясненіе о причинахъ затм?ній, писанное самымъ простымъ и понятнымъ для народа образомъ. Въ этомъ изъясненіи упоминаютъ объ одномъ народномъ пов?рь?, которое, кажется, нын? совс?мъ исчезло. Въ 1733 г. простой народъ у насъ думалъ, что пятна въ м?сяц?, ни что иное, какъ «мужичокъ съ охапкою дровъ на плечахъ, которую онъ въ одно воскресенье набралъ,» и въ наказаніе за нарушеніе праздника перенесенъ былъ въ луну. Любопытно еще зам?чаніе, что не столько должно в?рить календарнымъ предсказаніямъ, сколько собственному уму и сов?сти, предоставляя теченіе д?лъ премудрому Провид?нію Божію. «Здравіе людей вообще происходитъ отъ здравія каждаго порознь, въ которомъ случа? зв?зды паки весьма невиновны, ежели невоздержный лишается силы, л?нивый пищи, гн?вливый упадаетъ въ горячку, завистливый въ чахотку. Чтожь до плодоносія земли касается, то оное наибольше отъ прилежной работы зависитъ, и того ради, надлежитъ всякому себ? добрые аспекты изъ земли выкапывать и притомъ самое первое и непрем?нное правило плодородія въ памяти им?ть: въ пот? лица сн?си хл?бъ твой. Словомъ: ежели кто добро д?лаетъ, тому добра и ожидать надлежитъ, а ежели кто худо д?лаетъ, тому не надобно въ календарь, но на собственное свое сердце смотр?ть, которое ему наисправедлив?йшія пророчества скажетъ.»

Видимъ, что Издатели календаря 1733 г. были люди просв?щенные, старались разс?явать суев?рія и предразсудки народные, которые укоренились издавна. Еще на стоглавномъ собор? были преданы проклятію Альманахи, по которымъ гадали и ворожили. Нельзя-же было вдругъ лишить читателей предсказанія о погод?, о пусканіи крови, и проч. Донын? еще многіе у насъ дорожатъ нел?пымъ календаремъ, изв?стнымъ подъ названіемъ Брюсовскаго и Телескопомъ на 300 л?тъ, заключающимъ въ себ? предсказанія о погод? и событіяхъ историческихъ. Желательно, чтобы и нын? издаваемы были въ народъ опроверженія предразсудковъ и изъясняемы были простолюдинамъ, просто и ясно, самыя необходимыя понятія. Въ Англіи есть ц?лыя общества для изданія простонародныхъ книгъ. Почему у насъ эта полезная часть литтературы совс?мъ забыта? Кром? старыхъ и заказныхъ книгопродавческихъ книгъ простому народу у насъ читать н?чего.

Н. П...

Конец ознакомительного фрагмента.