Г. С. Прохоров. Библейский прототекст в поэме Вен. Ерофеева «Москва–Петушки» Коломна
Г. С. Прохоров. Библейский прототекст в поэме Вен. Ерофеева «Москва–Петушки»
Коломна
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Г. С. Прохоров. Библейский прототекст в поэме Вен. Ерофеева «Москва–Петушки»
Коломна
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
О. А. Лекманов. «Москва» и «Петушки» у Андрея Белого Москва — …баба моя, Матрена, — хииитрая баба — иии! «Серебряный голубь» — И-и-и-и-и, — заверещал молодой Митрич, — какой дяденька, какой хитрый дяденька… «Москва–Петушки» В одной из заключительных главок романа
Анна Комароми. Карнавал и то, что за ним: стратегии пародии в поэме Вен. Ерофеева «Москва–Петушки» Мадисон (США) Выходит Василий Иванович из бани. Голова у него обмотана полотенцем. Петька говорит: «Василий Иванович, ну вы прямо как Джавахарлал Неру!» А Василий Иванович
Т. Г. Ивлева. Соносфера[80] поэмы Вен. Ерофеева «Москва–Петушки» Тверь И от земли до крайних звезд Все безответен и поныне Глас вопиющего в пустыне, Души отчаянный
И. А. Калинин. Бабник vеrsus Утопист (эротика и утопия в поэме Вен. Ерофеева «Москва–Петушки») Санкт-Петербург Влюбленность вновь открывает двери к совершенству. З. Фрейд Любовь — это форма самоубийства. Ж. Лакан Секс вполне стоит
Г. С. Прохоров. Коломна Мотив «пьянства автора» как преодоление семантической ограниченности текста Мотив вина нельзя назвать сильно распространенным в средневековой литературе, тем более дидактически-апологетического свойства. И все-таки такие тексты тоже