Память святого Иосифа обручника 26 декабря (8 января)

Память святого Иосифа обручника 26 декабря (8 января)

Этот праздник христианская церковь посвящает памяти праведного Иосинфа — земного отца Иисуса Христа, мужа богородицы, или, как его именует церковь, обручника девы Марии. Это непривычное, надуманное слово «обручник» вместо ясного и понятного слова «муж понадобилось богословам для того, чтобы подчеркнуть непорочное зачатие сына девой Марией. Но оно ставит явно в двусмысленное положение Иосифа. С одной стороны, он муж Марии, а значит, и отец Иисуса Христа, с другой стороны, поскольку беременность произошла в результате непорочного зачатия, он всего-навсего жених Марии (обручник).

Сочинители мифа об Иосифе сделали его по профессии плотником. Этим преследовалась цель показать на-роду. что сын божий — выходец из бедной рабочей семьи, Вместе с тем богословы должны были подчеркнуть, что отец бога не простой бедняк, равный всякому, и поэтому Иосиф был превращен в выходца из царского рода, в потомка самого царя Давида. Благословлявшая социальное неравенство церковь не могла допустить в составе родственников бога простого человека. Наконец, подчеркнув царское происхождение Христа, церковь показывала тесное родство царей земных с царями небесными.

Стараясь внести ясность в социальное положение Иосифа и родословную Христа, церковники писали: «...господь восхотел родиться в нищете; заимствовав из царского рода только плоть, но не царскую славу, богатство и владычество».

Таким образом церковь подчеркивала богоугодность царского рода и именем бога освящала существующие порядки рабовладельческого и феодального общества. Правда, в наше время церковники в капиталистическом мире пытаются использовать пролетарскую профессию Иосифа и спекулировать на ней, объявляя его защитником и покровителем пролетариата. В 1955 г. папа Пий XII объявил пролетарский праздник 1 Мая днем святого Иосифа. Напуганный ростом популярности первомайского всенародного праздника трудящихся, Пий XII решил противопоставить ему церковный праздник и таким образом отвлечь трудящихся-верующих от участия в первомайских революционных празднествах. Вот зачем понадобился римскому папе Иосиф и его рабочая профессия!

Но вернемся к «жизнеописанию» обручника. После рождения Иисуса Христа во время бегства всей семьи в Египет и по возвращении из Египта Иосиф добросовестно выполнял обязанности уже не обручника, а мужа, отца семейства. Он всячески заботился о своей жене, деве Марии, и сыне Иисусе, добывал им пропитание своим трудом.

Умер Иосиф, согласно преданиям, в возрасте 110 лет. После смерти Иосифу повезло много меньше, чем его жене, деве Марии. Если культ богоматери пользуется у христиан огромной популярностью, затмив кое-где даже культ самого Иисуса Христа, то Иосиф так и остался рядовым святым, которого только в последнее время христианские идеологи пытаются в реакционных целях поднять на щит.