VII. Древние ойхорские владения

VII. Древние ойхорские владения

Предки ойхоров были хунны. В царствование династии Юань-вэй ойхоры еще назывались гаогюй. Еще называли их чилэ, а иные ошибочно выговаривали это слово телэ. При династии Суй они поддались дулгасцам. В правление Да-е Чуло-хан угнетал их тяжелыми налогами, и, опасаясь ропота с их стороны, собрал несколько сот старейшин и: и всех предал смерти. И так они отложились, поставил Сыгиней, и назвались ойхор, по прозванию Иологэ. Родовичи поставили Шыгянь-Сыгиня государем. Сын его Пуса, храбрый и умный, соединившись с сеяньтосцами произвел нашествие на северные дулгаские пределы. Хели-хан от правил Юйгу Ше с 100,000 войска для смирения. Пуса с 5,000 конницы разбил их у гор Ма-цзуне-шань, преследовал до Небесных гор, и множество в плен взял. Слав о нем потрясла Север. Яошы[75] поддался Сеяньто, и они взаимно друг друга поддерживали. Орду поставил при реке Дуло. С того времени как Дулга начал упадать, Дом Ойхор нечувствительно усилился, и государь принял титул хана. В двадцать первое лето правления Чжен-гуань 647 г., ойхоры поддались Китаю. В третье лето правления Лун-шо, 665 г., Яньжаньское протекторское правление перенесено в ойхорское поколение, переименованное Байкальским, и ведомство его на юге ограничено великою Песчаною степью. Ему подчинены были все кочевые на Севере. В начале правления Тьхян-бао 742 г., Пейло помогал Башми разбить Усу-хана. По прошествии трех лет Пэйло разбил Башми; на юге занял прежние дулгаские земли, поставил орду между горами Удэгянь и Орхоном, в 1,700 ли от западной стены к северу; а западною стеною называлась укрепленная при династии Хан линия Гао-кюе-сай[76] в 300 ли от входа в великую Песчаную степь. В следующем году Пэйло убил дулгаского Баймэй-хана, и распространил свои владения на восток до Шивэй, на запад до Алтайских гор, на юг за Песчаную степь, т. е. овладел всеми землями, бывшими под державою хуннов. В начале правления Чжидэ, 756 г., хан приходил в Китай с войском помогать к прекращению безпокойств, произведенных мятежником Ань Лу-шань; почему при нескольких государях получал от Двора великие награды. Двор хотя скучал непомерными его требованиями, но из снисхождения удовлетворял ему. В правление Хой-чан, 844 и 845 г., открылись в орде ойхоров великие смятения. Министр Сачжнюй Пан Дэлэ с пятнадцатью аймаками бежал в Гэлолу[77]. Остатки народа ушли в Тибет и Аньси. После сего тринадцать родов ханского аймака поставили Уцзе-Дэлэ ханом, и на юге остановились у Великой стены, где разбиты китайцами и уничтожены. Пан Дэлэ объявил себя ханом, и занял Гань-чжеу, Ша-чжеу и Си-чжеу; но уже не мог достигнуть прежнего могущества.

Примеч. Ойхоры, со времени подданства их Чингис-Хапу удержали под собою Тарбагатай и северную сторону Небесных гор, исключая Или, и владения их остались под прежним названием Хой-гу, т. е. Ойхор, а китайцы называли их Ву-чен. Хой-гу, т. е. ойхоры пяти городов[78]. Гао-чан отдан другому князю, и назван китайцами Вэй-ву-эрр, уйгур, т. е. тюркским названием ойхоров. Известно, что Восточный Тюркистан еще за сто слишком лет до Р. Х. поступил в китайское подданство. В то время на восточной оконечности Небесных гор находились два княжества: Чешы переднее на южной, и Чешы заднее на северной стороне. В первом Чешы народонаселение состояло из 6,050, во втором из 4,774 душ обоего пола. – В 46 году пред Р. Х. Китайское правительство построило в переднем Чешы форт, в котором поставлен был пристав с отрядом воспнопашцев. Как форт расположен был на высоком и открытом месте, то по кит. слово в слово назван Гао-чан-лэй. С того самого времени, как китайские войска начали ходить в Восточный Тюркистан, изнуренные ратники их часто убегали в горы обоих Чешы, и там навсегда оставались. С продолжением времени сии беглецы так размножились, что в пятом веке по Р. Х. аристократы взяли их перевес над природными жителями, подчинили себе оба прежние владения Чешы, и дали всей стране название Гао-чан. В 460 году жужаньский хан покорил Гао-чан, и китайцы Гань Бо-чжоу поставил царем. Вот начало царства Гао-чан, в котором последственно было введено гражданское устройство во многом сходное с Китайским. Китайские преступники укрывающиеся от преследования законов, находили здесь безопасное убежище; и как письменные переговоры по сему предмету не имели действия, то в 640 году многочисленное китайское войско вступило в. Гао-чан, и королевская резиденция безусловно сдалась победителям. Владетель и с ним сильные и богатые Дома все были отведены во внутренность Китая. По описи, Учиненной при сем случае, оказалось: три области с двадцатью двумя городами и 8,000 семейств, в которых считалось 30,000 душ обоего пола. В этом состояло народонаселение могущественной Уйгурии французских ориенталистов, теперь навсегда уничтоженной. Между тем в 647 году т. е. через 6-ть лет по падении мнимой Уйгурии, подлинные ойхоры или уйгуры начали усиливаться в Северной Монголии, а в 745 году покорили Монголию во всем ее пространстве, и сообщили ей народное название ойхор, по тюркски уйгур. После разрушения Ойхорской империй; последовавшего в 846 году, Сачжиюй Пан-Дэлэ, ушедший с пятнадцатью поколениями в Тарбагатай, снова овладел всею северною стороною Небесных гор, на южной сторону подчинил себе часть Восточного Тюркистана от Кучи де Хами; сверх сего занял китайские земли в Ань-си-чжеу, Гань-чжеу-фу и Лян-чжеу-фу, и таким образом основал новое Ойхорское царство, существовавшее около трех веков с половиною. В продолжение сего времени ханы наиболее имели пребывание в Вост. Тюркистане, а от сего слияния двух народов произошло то, что ойхоры хорошо говорили и писали на тюркском языке, и сверх сего сообщили тюр-кистанцам свое письмо, которое и до ныне употребляют в княжестве Тюрпанском. А как Тюрпан заключает в себе те же земли, которые в древности составляли переднее Чешы, а потом Гао-чан, то французские ориенталисты заключили отсюда, что Уйгурия задолго до Рождества Христова существовала в Тюркистанских княжествах: Чешы переднем и Чешы заднем. Вот в чем состояло заблуждение французских ориенталистов, подавшее повод к тем пустым. Об уйгурах спорам, в которых знаменитые из ученых европейцев нашего времени вполне обнаружили свойственные им беглость в суждениях и неосновательность в заключениях.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.