Дмитрий Борисович Кедрин
Дмитрий Борисович Кедрин
Зодчие
Как побил государь
Золотую Орду[80] под Казанью,
Указал на подворье свое
Приходить мастерам.
И велел благодетель, —
Гласит летописца сказанье, —
В память оной победы
Да выстроят каменный храм.
И к нему привели
Флорентийцев,
И немцев,
И прочих
Иноземных мужей,
Пивших чару вина в один дых.
И пришли к нему двое
Безвестных владимирских зодчих,
Двое русских строителей,
Статных,
Босых,
Молодых.
Лился свет в слюдяное оконце,
Был дух вельми[81] спертый.
Изразцовая[82] печка.
Божница.
Угар и жара.
И в посконных[83] рубахах
Пред Иоанном Четвертым,
Крепко за руки взявшись,
Стояли сии мастера.
«Смерды[84]!
Можете ль церкву сложить
Иноземных пригожей?
Чтоб была благолепней[85]
Заморских церквей, говорю?»
И, тряхнув волосами,
Ответили зодчие:
«Можем!
Прикажи, государь!»
И ударились в ноги царю.
Государь приказал,
И в субботу на вербной неделе,
Покрестясь на восход,
Ремешками схватив волоса,
Государевы зодчие
Фартуки наспех надели,
На широких плечах
Кирпичи понесли на леса.
Мастера выплетали
Узоры из каменных кружев,
Выводили столбы
И, работой своею горды,
Купол золотом жгли,
Кровли крыли лазурью снаружи
И в свинцовые рамы
Вставляли чешуйки слюды.
И уже потянулись
Стрельчатые башенки кверху.
Переходы,
Балкончики,
Луковки да купола.
И дивились ученые люди,
Зане[86] эта церковь
Краше вилл[87] италийских
И пагод[88] индийских была!
Был диковинный храм
Богомазами весь размалеван,
В алтаре,
И при входах,
И в царском притворе[89] самом.
Живописной артелью
Монаха Андрея Рублева
Изукрашен зело[90]
Византийским суровым письмом…
А в ногах у постройки
Торговая площадь жужжала,
Торовато[91] кричала купцам:
«Покажи, чем живешь!»
Ночью подлый народ
До креста пропивался в кружалах[92],
А утрами истошно вопил,
Становясь на правеж[93].
Тать[94], засеченный плетью,
У плахи лежал бездыханно,
Прямо в небо уставя
Очесок седой бороды,
И в московской неволе
Томились татарские ханы,
Посланцы Золотой,
Переметчики Черной Орды.
А над всем этим срамом
Та церковь была —
Как невеста!
И с рогожкой своей,
С бирюзовым колечком во рту, —
Непотребная девка
Стояла у Лобного места
И, дивясь,
Как на сказку,
Глядела на ту красоту…
А как храм освятили,
То с посохом,
В шапке монашьей,
Обошел его царь —
От подвалов и служб
До креста.
И, окинувши взором
Его узорчатые башни,
«Лепота[95]!» – молвил царь.
И ответили все: «Лепота».
И спросил благодетель:
«А можете ль сделать пригожей,
Благолепнее этого храма
Другой, говорю?»
И, тряхнув волосами,
Ответили зодчие:
«Можем!
Прикажи, государь!»
И ударились в ноги царю.
И тогда государь
Повелел ослепить этих зодчих,
Чтоб в земле его
Церковь
Стояла одна такова,
Чтобы в суздальских землях
И в землях рязанских
И прочих
Не поставили лучшего храма,
Чем храм Покрова!
Соколиные очи
Кололи им шилом железным,
Дабы белого света
Увидеть они не могли.
Их клеймили клеймом,
Их секли батогами, болезных,
И кидали их,
Темных,
На стылое лоно земли.
И в Обжорном ряду,
Там, где заваль кабацкая пела,
Где сивухой разило,
Где было от пару темно,
Где кричали дьяки:
«Государево слово и дело!»[96]
Мастера Христа ради
Просили на хлеб и вино.
И стояла их церковь,
Что словно приснилась.
И звонила она,
Будто их отпевала навзрыд,
И запретную песню
Про страшную царскую милость
Пели в тайных местах
По широкой Руси
Гусляры.
Вопросы и задания
1. Сформулируй тему «Зодчих».
2. Почему строительство храма царь поручил владимирским зодчим? Как это характеризует царя?
3. Что такое «царская милость» и как она оценивается в этом произведении?
4. Охарактеризуй образ повествователя.
5. Какие художественные приемы использует автор при описании храма Покрова?
6. Какие художественные средства использует автор для придания своему произведению исторического колорита?
7. Какое место занимают в этом произведении диалоги? Что в них общего и чем они различаются? Как называется используемый Д. Б. Кедриным художественный прием?
8. В чем проявились особенности языка этого произведения?
9. Подготовь выразительное чтение этого произведения?
10. Напиши о своем любимом архитектурном сооружении.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.