Айзек АЗИМОВ (Род. в 1920 г.)

Айзек АЗИМОВ (Род. в 1920 г.)

Произведения американского писателя-фантаста Айзека Азимова остросоциальны. Автор их считает, что одна из главных задач научной фантастики — исследовать возможные пути общественного развития, предостеречь против опасных тенденций, способных возникнуть на этих путях. Он активно выступает за полное разоружение, осуждает политику «звездных войн», проводимую рейгановской администрацией. «Первоочередная, самая насущная задача сегодня — это устранение ядерной угрозы». Это убеждение писатель привносит и в свое творчество.

А. Азимов — по специальности биохимик, автор ряда научных трудов. Его первое научно-фантастическое произведение — рассказ «Брошенные на Весте» (1939). Всего им написано более ста научно-фантастических книг. В начале творчества это были авантюрно-фантастические романы, но постепенно тематика произведений углублялась. Среди рассказов особенно интересен цикл «Я, робот» (1950). Одна из основных затронутых здесь проблем — взаимоотношения людей и роботов, строящиеся на основе «Трех законов роботехники». Из них первый и главный гласит: «Робот не может причинить вред человеку или своим бездействием допустить, чтобы человеку был причинен вред». Созданные А. Азимовым законы роботехники приняты многими писателями-фантастами и использованы ими в своих произведениях.

И. Ефремов об этой теме в творчестве А. Азимова писал, что автор «подошел к ней с интересным и убедительным анализом противоречий и трудностей устройства „мозга" подобных автоматов… Рассказы Азимова, написанные с мягким юмором и, можно сказать, сочувствием к роботам, познакомят читателя с важными проблемами кибернетики». Исследователи отмечали также, что в законах роботехники отражены законы человеческого общежития, и отсутствие их в капиталистическом мире порождает страшные преступления.

Заметное место в творчестве А. Азимова занимает философский роман «Конец Вечности» (1955). Развитие науки на Земле, узнает читатель, привело к открытию, давшему возможность создать Вечность — особую организацию, стоящую над человечеством. В ней работают Вечные — люди, призванные из разных столетий, прошедшие специальное обучение. Пользуясь капсулами особого устройства, они могут перемещаться из одного столетия в другое, вмешиваться в судьбы обыкновенных людей и по своему усмотрению вносить «максимально допустимые» изменения в историю. Делается это с намерениями улучшить будущее, но нередко приводит к печальным последствиям. Главный герой романа Харлан, один из Вечных, постепенно приходит к выводу, что Вечность похожа на полицейское государство и не способна увеличить сумму человеческого счастья. Это убеждение приводит его в ряды участников восстания против порочной социальной системы.

Возможное будущее человечества — тема ряда произведений Азимова. В романе «Стальные пещеры» (1954) изображена Земля того времени, когда человечество освоило «пятьдесят миров». Земляне живут в огромных, перенаселенных городах, многими ярусами ушедших глубоко в недра планеты; каждый город «уподобился пещере из стали и бетона», говорит автор. Пищевой рацион строго распределяется между населением. Труд роботов в условиях социального неравенства хоть и избавил людей от тяжелых работ, но послужил причиной безработицы и обнищания. Следя за действиями главного героя романа, детектива Бейли, который ищет виновника загадочного убийства, читатель знакомится с безотрадными судьбами многих жителей «стальных пещер».

Роман «Обнаженное солнце» (1957) — продолжение «Стальных пещер». Детектива Бейли приглашают раскрыть сложное преступление на планете Солярия, освоенной землянами. На планете богатая природа, население ее невелико. Жизнь в естественных условиях поражает и сначала пугает обитателя «стальных пещер» Бейли, но скоро он начинает понимать ее преимущества и, вернувшись на Землю, становится ярым защитником возвращения землян под лучи «обнаженного солнца». В этих двух романах одна из главных тем писателя — люди и роботы. Помощником Бейли становится робот, присланный с планеты Аврора и отличающийся таким совершенством облика и поведения, что все принимают его за человека.

В повести «Путь марсиан» (1964) возникает конфликт между людьми Земли и переселенцами с Земли, живущими на засушливом Марсе и получающими необходимую для существования воду из земных океанов. Разрешить его помогает изобретательность наиболее смелых жителей Марса.

В романе «(1972) писатель стремится показать, к чему может привести нарушение гармонии, царящей в природе. Обмен энергией, налаженный между «параллельными мирами», разрушает энергетический баланс во Вселенной, угрожает взрывом Солнца. Писатель выдвигает проблему моральной ответственности политических деятелей и ученых за свои действия.

Создатель множества романов, повестей и рассказов, Азимов отдал дань и научно-популярной литературе, касающейся интересных вопросов из разных областей знания (книги «Источник жизни», «Царство Солнца» и др.)

Азимов А. Конец Вечности. — М.: Мол. гвардия, 1966. - 255 с.; портр. Ловушка для простаков // НФ: Сб. науч. фантастики. М., 1972. Вып. 12. С. 152–215. Путь марсиан. — М.: Мир, 1966. - 423 с. Сами боги. — М.: Мир, 1976. - 374 с. Три закона роботехники. — М.: Мир, 1979. - 400 с. Я, робот. — М.: Знание, 1964. - 176 с.

Араб-Оглы Э. «Конец Вечности»: Роман-предостережение // Азимов А. Конец Вечности. М., 1966. С. 245–254. Брандис Е. Айзек Азимов: Наброски к портрету // Азимов А. Сами боги. М., 1976. С. 5–20. Разговоров Н. Блеск и нищета роботов // Фантастика, 1965. М., 1965. Вып. 2. С. 347–358. Шалейко А. Люди и роботы // Азимов А. Три закона роботехники. М., 1979. С. 5–11.