Зодчие поэтического храма

Зодчие поэтического храма

Так называется вступительная статья к сборнику, вдохновенно возведенная Эдуардом Байковым. Статья поражает с первого абзаца! Не удержусь, процитирую целиком: «Не помню, где (кажется в «Живом журнале») наткнулся на такие вот великолепные строки: «Поэты ходят пятками по лезвию ножа / И режут в кровь свои босые души…». На мой взгляд, автор попал в точку».

Вот так, не больше, не меньше: неизвестный автор из Интернета удостоился похвалы Байкова. Это что, стеб?! Не поверю, что человек, небрежно жонглирующий такими словами как «трансценденция», «экзистенциальное напряжение» или «психоэмоциональный надрыв», не знает хрестоматийной песни Высоцкого.

Статья упоительная, советую найти сборник хотя бы ради нее. Вы узнаете о поэтах все! Например, что: «Духовный кризис, который испытывает писатель-прозаик раз или два в год, поэта может посетить по нескольку раз на дню»! То есть, ничего, что часть авторов сборника сумасшедшие, это у них духовный кризис. Им «давит на разум аура веков и тысячелетий, архетипическая память миллионов поколений, наполненная трагизмом земной юдоли и яростной (!) борьбы за выживание».

И это еще не все опасности, подстерегающие тех, на ком «печать Тайны и Рока». «…Зачарованный голосом безмолвия, неслышимым пением ангелов и демонов, – (попробуйте читать вслух и нараспев – С.Ч.), – потомок древних аэдов и боянов подвергает себя риску искалечить душу и разрушить тело…»! А тело-то боянам и аэдам как удается разрушить: сломать палец, ковыряясь в носу?

Вот такие они – поэты – душевнобольные калеки. Поэтому, видно, их старались и на сцене не задерживать, мало ли чего – в зале дети.

Так может быть, вся эта затея с конкурсом, все-таки – грандиозный стеб? Тогда многое становится на свои места. Но в этом случае непонятно участие официальных структур. Значит, не стеб, а что?