Н.Ф. Федоров. К 30-летию со дня его смерти (28.XII.1933)
Н.Ф. Федоров. К 30-летию со дня его смерти (28.XII.1933)
1
«Мне очень тяжело в Москве, - писал в 1881?г. Л.Н. Толстой В.?Алексееву: - Есть здесь и люди. И мне дал бог сойтись с двумя.
Один - это В.Ф. Орлов. Другой - Н.Ф. Федоров.
Это - библиотекарь Румянцевского музея, помните, я Вам рассказывал. Он составил план общего дела всего человечества, имеющего целью воскресение всех людей во плоти. Во-первых, это не так безумно, как кажется. Не бойтесь, я не разделяю его взглядов, но я так понял их, что чувствую себя в силах защитить эти взгляды перед всяким другим верованием, имеющим внешнюю цель. Во-вторых, и главное, благодаря этому верованию, он по жизни чистый христианин. Когда я ему говорю об исполнении Христова учения, он говорит: да, это разумеется, и я знаю, что он исполняет его. Ему 60 лет, он нищий, всё отдает, всегда весел и кроток»[206].
Толстой спешит оправдаться перед Алексеевым - «это не так безумно, как кажется», «Не бойтесь, я не разделяю его взглядов»... В действительности же был момент, очень близкий к дате этого письма, когда не только «святость жизни» Н.Ф. Федорова, но и его идеи увлекали Толстого.
Однажды у него, по словам Н.Н. Черногубова[207], вырвалась такая фраза:
– Если бы у меня не было своего учения, я был бы последователем учения Николая Федоровича (Федорова)[208].
Но каждый раз, когда Толстой пытался заговорить об этом учении (а он делал не одну такую попытку, как следует из записей самого же Федорова), он встречал или недоумение, или насмешку. Федоров вспоминает о «неудержимом смехе всех присутствовавших», вызванном словами Толстого, развивавшего его идеи.
По-видимому, Толстой не встретил в окружающих сочувствия к своему увлечению Федоровым. Не встретил он сочувствия и в самом Федорове.
У мистика Федорова и рационалиста Толстого не могло быть общего языка[209]. Они вынуждены были остаться чуждыми друг другу, хотя Толстого и влекла к себе, быть может, более, нежели сущность учения Федорова, святость его жизни.
Характерно одно столкновение, которое произошло между Толстым и Федоровым.
Толстой сказал Федорову, показывавшему ему свои библиотечные сокровища:
– Мало ли пишут глупостей, следовало бы всё сжечь.
У Федорова из дрогнувших рук выпала книга. Он схватился за голову и воскликнул:
– Много я видел на свете глупцов, а такого еще не видал!
Еще на следующий день, как рассказывает А.С. Пругавин, он, обычно спокойный, «весь горел, кипел и негодовал»[210].
Антагонизм впоследствии перешел в открытую враждебность со стороны Федорова. Для Толстого же встреча с ним имела серьезное значение.
Осмеянный, непримиримый Федоров имел большее влияние на Толстого, чем Сютаев и Бондарев[211]. Он показал Толстому идеал слияния праведной простоты, святости с вершинами умственной культуры и оттолкнул его от этого идеала.
Да, рационализм Толстого не мог принять учения Федорова.
Толстой начал с фразы в письме Алексееву: «не бойтесь, я не разделяю его взглядов...», и кончил принципиальным опрощением, слепой открытой враждой к науке и культуре.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Александр Шепелев ЗЕМЛЕПРОХОДЕЦ АНАТОЛИЙ КЛИМОВ К 10-летию со дня смерти
Александр Шепелев ЗЕМЛЕПРОХОДЕЦ АНАТОЛИЙ КЛИМОВ К 10-летию со дня смерти Перед нами небольшая, не потускневшая от времени фотография. На ней трое. Двоих вы узнаете сразу. Вот сидит, слегка откинувшись на спинку стула и положив руки на колени, пожилой человек с немного
Иван Малютин ВОСПОМИНАНИЯ О ВЯЧЕСЛАВЕ ЯКОВЛЕВИЧЕ ШИШКОВЕ К 10-летию со дня смерти
Иван Малютин ВОСПОМИНАНИЯ О ВЯЧЕСЛАВЕ ЯКОВЛЕВИЧЕ ШИШКОВЕ К 10-летию со дня смерти В первый раз о писателе Шишкове я узнал от Григория Николаевича Потанина в 1915 году, в Барнауле. Тогда же мне довелось прочитать рассказ Вячеслава Яковлевича «Ванька Хлюст» в «Ежемесячном
ПОЭЗИЯ К 40-летию Победы
ПОЭЗИЯ К 40-летию Победы
Валерий Мильдон Русский анекдот: изменчивость и наследственность (Евгений Федоров. Проклятие. Повесть. — «Континент», 1999, № 2 (100).)
Валерий Мильдон Русский анекдот: изменчивость и наследственность (Евгений Федоров. Проклятие. Повесть. — «Континент», 1999, № 2 (100).) Вон из Москвы… А. Грибоедов, «Горе от ума» …В Москву! в Москву! А. Чехов, «Три сестры» Шиллер как-то заметил об эпосе: он целен в каждой своей
Алмазные слова. (Лирика Ин. Анненского) К 25-летию со дня его смерти
Алмазные слова. (Лирика Ин. Анненского) К 25-летию со дня его смерти В луче прощальном, запыленном Своим грехом неотмоленным Томится День пережитой… Ин. Анненский. «Тихие песни» И если мне сомненье тяжело, Я у Нее одной молю ответа, Не потому, что от Нее светло, А потому,
ФЕДОРОВ Николай Федорович Июнь 1829, село Ключи Тамбовской губернии — 15(28).XII.1903, Москва
ФЕДОРОВ Николай Федорович Июнь 1829, село Ключи Тамбовской губернии — 15(28).XII.1903, Москва Николай Федоров не был профессиональным философом академического типа, и тем не менее считался мудрецом, загадочным и одиноким, московским Сократом. Владимир Соловьев называл его
СТИХИ: «Невод».— Сборник берлинских поэтов. Берлин,1933. «Скит». — Сборник пражских поэтов. Прага, 1933. «Без последствий». — Сборник стихов П. Ставрова. Париж, 1933
СТИХИ: «Невод».— Сборник берлинских поэтов. Берлин,1933. «Скит». — Сборник пражских поэтов. Прага, 1933. «Без последствий». — Сборник стихов П. Ставрова. Париж, 1933 Передо мной – несколько тоненьких, скромных, аккуратных книжек: сборник берлинских поэтов, сборник пражских
СТИХИ: Л. Гомолицкий. «Дом». 1933. — Н. Дешевой. «Листопад». 1934. — Б. Волков. «В пыли чужих дорог». 1934. — В. Галахов. «Враждебный мир». 1933. — П. Гладищев. «Юны наяву». 1934
СТИХИ: Л. Гомолицкий. «Дом». 1933. — Н. Дешевой. «Листопад». 1934. — Б. Волков. «В пыли чужих дорог». 1934. — В. Галахов. «Враждебный мир». 1933. — П. Гладищев. «Юны наяву». 1934 Одна из лежащих предо мной маленьких белых книжек со стихами выпущена автором собственноручно, без
ЕСЕНИН (К 10-ЛЕТИЮ СО ДНЯ СМЕРТИ)
ЕСЕНИН (К 10-ЛЕТИЮ СО ДНЯ СМЕРТИ) Появление светловолосого, светлоглазого рязанского «пригожего паренька» в Петербурге, в годы войны, памятно всем, кто тогда был хоть сколько-нибудь близок к нашим «литературным кругам».Существует легенда, будто Есенин встречен был с
III. А. Федоров[122]
III. А. Федоров[122] Если бы, однако, для поэзии было достаточно одних образов — г. А. Федоров был бы прекрасным поэтом. В его сонетах, в противоположность сонетам г-жи Вилькиной, — много ярких эпитетов и смелых уподоблений. «Песок пустыни — как желтая парча», «мираж пишет
Лейбниц и русская философия К 250-летию со дня смерти великого ученого
Лейбниц и русская философия К 250-летию со дня смерти великого ученого Посвящается о. протоиерею Алексею Князеву, ректору Православного Богословского Института св. Сергия в Париже С именем Готфрида Вильгельма Лейбница (1646–1716) связано многое, что восхищает всякого
Пушкин и его судьба К 130-летию со дня смерти Пушкина
Пушкин и его судьба К 130-летию со дня смерти Пушкина Настоящая статья – вводная к нами задуманному труду о Пушкине, частью написанному и напечатанному уже давно, частью написанному, но не напечатанному, частью находящемуся в стадии оформления.Для этого труда нами
4. Между утопией и памятью: Платонов и Федоров
4. Между утопией и памятью: Платонов и Федоров Федоровская мысль странным образом сочетает культурные механизмы утопического мышления и памяти прошлого, которые в принципе исключают друг друга — ведь утопия определяется как радикальный разрыв с прошлым во имя
5. Н. Федоров и русская традиция платонизма
5. Н. Федоров и русская традиция платонизма Сравнивая философию Аристотеля и Платона, Иван Киреевский утверждает, «что самый способ мышления Платона представляет более цельности в умственных движениях, более теплоты и гармонии в умозрительной деятельности разума.