Характер человеческого знания
Характер человеческого знания
Впервые опубликовано в газете «Русские ведомости», 1885, No№ 63–64..
В этой статье Чернышевский продолжает развивать идеи «Антропологического принципа в философии». Он выступает здесь против того преувеличения субъективного начала в человеческом познании, которое является одним из источников идеализма, вместе с тем Чернышевский осуждает и высмеивает попытки идеалистов-агностиков, преуменьшающих способности человека к глубокому познанию объективного мира.
Важной стороной работы является развитие мыслей об относительности человеческих знаний и о практике, как критерии истины.
Стр. 310. Будь органы наших чувств более восприимчивы и наш разум более силен, мы знали бы больше, нежели знаем теперь. — Здесь неудачно выражена мысль о значении биологических и физиологических предпосылок развития человеческих знаний. Подобное развитие имеет своим источником общественно-историческую практику людей.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Изображение в литературе противоречивости человеческого характера
Изображение в литературе противоречивости человеческого характера В конце XVIII века в общественной мысли Европы происходит знаменательное открытие. Люди начинают по-новому воспринимать противоречия, окружающие человека в повседневной жизни и скрывающиеся в глубине
Лайош ЭГРИ ИСКУССТВО ДРАМАТУРГИИ На основе творческой интерпретации человеческого характера
Лайош ЭГРИ ИСКУССТВО ДРАМАТУРГИИ На основе творческой интерпретации человеческого характера СОДЕРЖАНИЕ ПРЕДИСЛОВИЕВВЕДЕНИЕПОСЫЛКАХАРАКТЕР1. Костяк2. Среда3. Диалектический подход4. Рост характера5. Сила воли в персонаже6. Сюжет или характер7. Герои сами придумывают
К. Чуковский. На бирже «Знания»[132]
К. Чуковский. На бирже «Знания»[132] К. И. ЧУКОВСКИЙ. Шарж Г. ПеттераI— Я из дубовых опилок умею делать железо.— А я изобрел порошок для разведения рыбы: насыпь щепотку в кастрюльку и можешь варить уху.— А я открыл острова, где жемчуг растет на скалах, приходи с топором и
№5. Андре Мальро «УСЛОВИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ» (1933)
№5. Андре Мальро «УСЛОВИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ» (1933) Дамы и господа, вот и настал момент, которого все вы с нетерпением ждали, – топ-5 XX века! На пятой позиции стоит Андре Мальро (1901—1976) с его «Условиями человеческого существования»[194] (Гонкуровская премия за 1933 г.,
Характер человеческого знания
Характер человеческого знания Впервые опубликовано в газете «Русские ведомости», 1885, No№ 63–64..В этой статье Чернышевский продолжает развивать идеи «Антропологического принципа в философии». Он выступает здесь против того преувеличения субъективного начала в
4. Системы как отсвет Премудрости и «душа знания»
4. Системы как отсвет Премудрости и «душа знания» Полного единства взглядов здесь все же не было. Двойственное отношение к схемам сказалось, в частности, на писаниях Максимовича. Систематику он ex officio разрабатывал и восхвалял в Московском университете, но в популистской
Глава шестая Недруги и враги рода человеческого
Глава шестая Недруги и враги рода человеческого Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые; свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которыми блюдется мрак тьмы на веки. Послание Иуды. 1:
44. Красота человеческого поступка (по одному из романов Ф. М. Достоевского: «Преступление и наказание» или «Идиот»)
44. Красота человеческого поступка (по одному из романов Ф. М. Достоевского: «Преступление и наказание» или «Идиот») Ф. М. Достоевский был настоящим писателем-гуманистом. Боль за человека и человечество, сострадание к попранному человеческому достоинству, желание помочь
КЛАДЕЗИ ЗНАНИЯ
КЛАДЕЗИ ЗНАНИЯ С развитием науки и техники появилась надобность в справочниках, дающих сведения по различным отраслям знания — в энциклопедиях (от греческих слов еn — в, cyclos — круг, paedia — просвещение).Нелегкая задача — дать в возможно более сжатой форме максимум знаний
3. Аналитика конечного человеческого бытия
3. Аналитика конечного человеческого бытия <…> Когда естественная история становится биологией, анализ богатств – экономией, размышление о языке, что важнее всего, превращается в филологию, а классическая дискурсия, в которой находили свое общее место бытие и
1. Реализм как «первичный стиль» (Феномен знания & познавательный процесс & манифестация знания)
1. Реализм как «первичный стиль» (Феномен знания & познавательный процесс & манифестация знания) 1.1. С диахронической точки зрения реализм принадлежит к так называемым «первичным стилям» (термин Д.С. Лихачева), к которым вместе с ним относятся романеск, ренессанс,
§ 1. К истории герменевтического знания
§ 1. К истории герменевтического знания Герменевтика, как и поэтика, зародилась в Древней Греции. Первоначально она занималась истолкованием мифов и прорицаний оракулов. Недаром этимологически ее название связывается с именем бога Гермеса, который в греческой мифологии,