3. Аналитика конечного человеческого бытия
3. Аналитика конечного человеческого бытия
<…> Когда естественная история становится биологией, анализ богатств – экономией, размышление о языке, что важнее всего, превращается в филологию, а классическая дискурсия, в которой находили свое общее место бытие и представление, исчезает вовсе, тогда в глубине этого археологического изменения появляется человек в его двусмысленном положении (333) познаваемого объекта и познающего субъекта; разом и властелин и подданный, наблюдатель и наблюдаемый… (334). <…>
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Мифы о происхождении бытия. О замысле[169]
Мифы о происхождении бытия. О замысле[169] 1. В открытой для всех возможностей исходной свободе как одна из этих возможностей возникает бытие. Абсолютно-свободное, не встречающее себе никакого сопротивления, оно не замечает себя. Чтобы заметить себя, оно себя ограничивает,
Изображение в литературе противоречивости человеческого характера
Изображение в литературе противоречивости человеческого характера В конце XVIII века в общественной мысли Европы происходит знаменательное открытие. Люди начинают по-новому воспринимать противоречия, окружающие человека в повседневной жизни и скрывающиеся в глубине
Лайош ЭГРИ ИСКУССТВО ДРАМАТУРГИИ На основе творческой интерпретации человеческого характера
Лайош ЭГРИ ИСКУССТВО ДРАМАТУРГИИ На основе творческой интерпретации человеческого характера СОДЕРЖАНИЕ ПРЕДИСЛОВИЕВВЕДЕНИЕПОСЫЛКАХАРАКТЕР1. Костяк2. Среда3. Диалектический подход4. Рост характера5. Сила воли в персонаже6. Сюжет или характер7. Герои сами придумывают
Глава четвёртая Мифы бытия
Глава четвёртая Мифы бытия Природа человекаВ повседневной жизни мы наблюдаем взаимосвязи между реальными событиями вокруг нас. Но часто мы забываем о тех же самых взаимосвязях, которые мы видим в физическом мире, когда речь идёт о человеческой психике. Если бы мы изучали
6. Проговаривание как способ «исчерпания» бытия
6. Проговаривание как способ «исчерпания» бытия Среди беккетовских произведений роман «Уотт» занимает особое место: именно в нем стремление проговорить все возможности бытия достигает своего апогея. Связано оно, несомненно, с тем настойчивым желанием утолить
Эдуард Байков (Виктор Ханов) «Мудрость наблюдателя или Фантасмагория бытия?»
Эдуард Байков (Виктор Ханов) «Мудрость наблюдателя или Фантасмагория бытия?» Рустем Вахитов зарекомендовал себя прежде всего (и в большей степени) именно как необычайно яркий и талантливый публицист, затрагивающий самые насущные вопросы и актуальные темы современности
Эдуард Байков «Невыносимая грандиозность бытия»
Эдуард Байков «Невыносимая грандиозность бытия» Фердинанд Бигашев – автор своеобразный и не лишенный творческих способностей и самобытности. Перу Фердинанда Мирзаевича принадлежит несколько книг прозы и немалое количество публикаций в журналах и газетах
№5. Андре Мальро «УСЛОВИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ» (1933)
№5. Андре Мальро «УСЛОВИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ» (1933) Дамы и господа, вот и настал момент, которого все вы с нетерпением ждали, – топ-5 XX века! На пятой позиции стоит Андре Мальро (1901—1976) с его «Условиями человеческого существования»[194] (Гонкуровская премия за 1933 г.,
Характер человеческого знания
Характер человеческого знания Есть руки у человека, у которого обе руки целы?— Есть.— Так ли?— Так.По-вашему, так. И по-моему, так.И продолжаем.Сколько рук у того человека, у которого обе руки целы?— Две.— Здравствуйте, господа. — Это вошел ученый, один из знакомых мне
Характер человеческого знания
Характер человеческого знания Впервые опубликовано в газете «Русские ведомости», 1885, No№ 63–64..В этой статье Чернышевский продолжает развивать идеи «Антропологического принципа в философии». Он выступает здесь против того преувеличения субъективного начала в
5. Отступление: картины небесного рая и проблема сверхчувственного бытия
5. Отступление: картины небесного рая и проблема сверхчувственного бытия То Царство Небесное, куда воспаряет мечта романтика, предстает идеальным инвариантом нашего мира – с теми же реалиями, только наделенными парадигматическим совершенством и красотой. Ср.
Глава шестая Недруги и враги рода человеческого
Глава шестая Недруги и враги рода человеческого Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые; свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которыми блюдется мрак тьмы на веки. Послание Иуды. 1: