Часть 1 Философская азбука
Часть 1
Философская азбука
Как известно, символисты не только оглядывались на многовековую культурную традицию, но буквально вписывали ее в свои тексты, цитируя, сочетая ее элементы, переиначивая их в собственных литературных и идеологических целях. Я никоим образом не претендую здесь на общее представление философских идей, питавших Ф. Сологуба или Андрея Белого. Эта задача огромна, и она во многом осуществлена в обстоятельных исследованиях русского символизма. Я хочу лишь указать на некоторые «буквы» философской азбуки, возникающие в символистских текстах и непосредственно аранжирующие и/или явившиеся истоками параноидальных ходов символистской поэтики.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Ирина Роднянская Философская «собака, зарытая в стиле»
Ирина Роднянская Философская «собака, зарытая в стиле» C. Г. Бочаров. Сюжеты русской литературы. М., «Языки русской культуры», 1999, 626 стр. …взвесить спор, не решая его…. Из книги Сергея Бочарова. Заглавная метафора, взятая в кавычки, — из той же рецензируемой книги. Автор
Живая азбука
Живая азбука Буквам очень надоело В толстых книжках спать да спать… В полночь – кучей угорелой Слезли с полки на кровать. А с кровати – на пол сразу, Посмотрели – люди спят — И затеяли проказу, Превесёлый маскарад. А – стал аистом, Ц – цаплей, Е – ежом… Прекрасный бал! Я
Философская тройца
Философская тройца Ницше, как амазонка, не мог найти достойной пары и вечно-женствейное ему заменила мудрость.«Мудрость есть женщина — признался базельский отшельник — я хотел бы иметь от нее ребенка».И так много лет он наслаждался своею мудростью и одиночеством.И, как
Философская публицистика 1850-1860-х годов: Герцен о судьбах России и Европы
Философская публицистика 1850-1860-х годов: Герцен о судьбах России и Европы Разочарованный в Европе и европейской системе ценностей, Герцен с начала 1850-х годов – и чем дальше, тем определеннее – обращает свои взоры к России, отныне связывая с ней и только с ней (как бы в пику
Философская мысль рубежа XIX—ХХ веков
Философская мысль рубежа XIX—ХХ веков Переходя к литературному процессу конца XIX – начала ХХ века, следует дать обзор основных философских направлений этой эпохи. Эти мировоззренческие концепции, с одной стороны, отражают духовное состояние общества и, с другой,
АЗБУКА СОВРЕМЕННОГО РУССКОГО ИСКУССТВА
АЗБУКА СОВРЕМЕННОГО РУССКОГО ИСКУССТВА Путеводитель по территории искусства для неленивых и
Философская «собака, зарытая в стиле»
Философская «собака, зарытая в стиле» … взвесить спор, не решая его… Из книги Сергея Бочарова Заглавная метафора, взятая в кавычки, – из книги С. Бочарова «Сюжеты русской литературы» (1999). Автор хочет сказать – не важно, по какому поводу, – что литературные «приемы»,
1 Эстетическое как философская категория. Искусство как создание эстетических ценностей
1 Эстетическое как философская категория. Искусство как создание эстетических ценностей Искусство — это прежде всего явление эстетическое. Его сфера — созданные творческим усилием человека произведения, предназначенные для эстетического восприятия. § 1.
12. Философская лирика Ф. И. Тютчева
12. Философская лирика Ф. И. Тютчева Литературное наследие его невелико: несколько публицистических статей и около 50 переводных и 250 оригинальных стихотворений, среди которых довольно много неудачных. Зато среди остальных есть жемчужины философской лирики, бессмертные и
«Развивая Платона»: философская традиция Бродского
«Развивая Платона»: философская традиция Бродского Этот текст — один из опытов приближения к творчеству Бродского, точнее — к его «внутреннему видению», точке зрения на мир, к центру, в котором соединяются поэтика и философия.Чтобы увидеть изображение, нужно знать
Тема 5 Философская повесть-притча Пера Фабиана Лагерквиста «Варавва» (Практическое занятие)
Тема 5 Философская повесть-притча Пера Фабиана Лагерквиста «Варавва» (Практическое занятие) Пер Фабиан Лагерквист (P?r Fabian Lagerkvist, 1891–1974), классик шведской литературы, известен как поэт, автор рассказов, драматических и публицистических произведений, ставших
§ 2. Философская герменевтика Г.-Г. Гадамера
§ 2. Философская герменевтика Г.-Г. Гадамера Невозможность интерпретации, которая была бы адекватна всей смысловой полноте художественного произведения, еще больше акцентирована в критической теории ученика Хайдеггера – Ганса-Георга Гадамера. «Смысл никогда не может
ГЛАВА II Буря и натиск: история литературы, общественная и философская критика. Символизм. Народничество. Политика и литературная критика. Политика и литературная критика до и после октябрьского переворота
ГЛАВА II Буря и натиск: история литературы, общественная и философская критика. Символизм. Народничество. Политика и литературная критика. Политика и литературная критика до и после октябрьского переворота После того как мы рассмотрели некоторые положения,