Первый грех. Обещание спасителя. Изгнание из рая
Первый грех. Обещание спасителя. Изгнание из рая
Прежде творения мира и всего, что находится в нём, Бог сотворил ангелов, невидимых, как и Он Сам.
Сперва все ангелы были добрые, но потом один из них не захотел повиноваться Богу и научил других тому же.
Он стал называться дьяволом, то есть клеветником, соблазнителем. Господь лишил блаженства его и тех, кто его послушался. И вот дьявол позавидовал счастью Адама и Евы и захотел погубить их. Он вошёл в змея и, когда Ева проходила мимо дерева познания добра и зла, спросил:
– Правда ли, что Бог запретил вам есть плоды райских деревьев?
Ева ответила:
– Господь позволил нам есть плоды со всех деревьев сада; только с дерева познания добра и зла Он не позволил вкушать плодов и сказал, что если мы сделаем это, то умрём.
– Нет, вы не умрёте, – сказал дьявол. – Бог знает, что как только вы вкусите их, то сделаетесь сами, как боги, – будете знать добро и зло.
Ева посмотрела на дерево, запрещённые плоды особенно понравились ей теперь; она подошла, взяла плодов и ела, потом дала мужу, и он ел.
Как только они сделали это, им сразу стало страшно и стыдно. До тех пор невинные, как младенцы, они не замечали, что наги, и не стыдились этого, но, согрешив, прикрылись листьями и укрылись среди деревьев.
И услышали они голос Бога; Господь ходил в раю.
– Где ты, Адам? – воззвал Он.
Адам ответил:
– Я услышал голос Твой, Господи, и скрылся; мне стало стыдно, потому что я – наг.
Господь сказал:
– Не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?
Адам, вместо того чтобы сознаться в своей вине и просить прощения у Бога, ответил:
– Жена, которую Ты сотворил мне, дала мне плодов этого дерева, и я ел.
Жена сказала:
– Господи, змей соблазнил меня.
Тогда Бог проклял змея, а Адаму и Еве сказал, что в наказание за ослушание они будут жить в горе, страданиях, тяжёлых трудах и потом умрут. Но, по милосердию Своему, в утешение людям Господь обещал, что впоследствии явится Спаситель мира, Который примирит людей с Богом и победит дьявола.
Сказав это, Господь Бог изгнал Адама и Еву из рая и поставил ангела с огненным мечом, чтобы охранять путь к дереву жизни.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
«В родимом граде Скоропослушница снимает грех…»
«В родимом граде Скоропослушница снимает грех…» Иконе Скоропослушнице в храме Николы Явленного в Москве В родимом граде Скоропослушница снимает грех, В любимом Храме моя Заступница сбирает всех. Толпятся люди и к плитам каменным с тоскою льнут. Чуть дышат свечи из
Бессмертный грех
Бессмертный грех гордыня большаяКак известно, заповедь на самом деле одна — «НЕ» с глаголами пишется отдельно. Все остальное — примеры.Грех, если серьезно, только один. Все прочие им обусловлены. Я говорю о гордыне, во всяком случае, о том, как я ее понимаю. Гордыней в моем
Мишель Уэльбек и грех отчаяния
Мишель Уэльбек и грех отчаяния В 1998 году я был членом жюри писательской премии «Ноябрьский приз» в Париже, присуждаемой, как вытекает из названия, в конце литературного сезона. После того как дал сбой Гонкуровский конкурс и не удались сумбурные попытки других премий
И СМЕХ, И ГРЕХ
И СМЕХ, И ГРЕХ На договорной основе— Дров привезешь?— Ладно.— Не обманешь?— Это
Фредерик Рафаэль{236} Изгнание: боль и гордыня
Фредерик Рафаэль{236} Изгнание: боль и гордыня На современников Набоков наводил ужас. Простая встреча с ним оборачивалась экзаменом. При звуке его имени люди трепетали: читая лекции в Корнелле, он выгонял с занятий студентов, которые неправильно произносили его имя.
ИЗГНАНИЕ ИЗ НОМЕНКЛАТУРНОГО РАЯ
ИЗГНАНИЕ ИЗ НОМЕНКЛАТУРНОГО РАЯ Виктора Ерофеева наша критика не любит. Имя его редко употребляется с приличествующими преуспевающему писателю эпитетами: «известный», «популярный», «знаменитый». Чаще пишут: «небезызвестный», «скандально знаменитый»,
Аркадий Тарасов Христианские мотивы в фильме “Изгнание”
Аркадий Тарасов Христианские мотивы в фильме “Изгнание” Начало XXI века ознаменовалось для отечественного кинематографа успехами на старейших и весьма авторитетных мировых кинофестивалях – Венецианском и Каннском. В значительной степени эти успехи связаны
Сюрреализм: «изгнание» логики
Сюрреализм: «изгнание» логики «Больше, чем действительность» (Г. Аполлинер) Термин «сюрреализм» – впервые употребил в 1917 г. Гийом Аполлинер, обозначив этим словом то «совершенно новое искусство», которое должно было явиться как ответ навызов «абсурдного мира».
Грех народа
Грех народа Конечно, Островского никогда не оставляло общедемократическое сочувствие социальным низам, что в XIX веке было нормой существования всякого порядочного писателя. Но он не обожествлял народ и не поклонялся ему. Он не искал то, чего никогда не терял, —
Изгнание как путешествие: русский взгляд Другого (1920-е годы)
Изгнание как путешествие: русский взгляд Другого (1920-е годы) Михаил Бахтин в своей работе 1920-х годов «К философии поступка» рассматривал противопоставление я и другой как «высший архитектонический принцип действенного мира поступка», как «два разных, но соотнесенных