§ 8 «Молодая Германия» и революционные поэты

После французской революции 30-х годов наступает окончательный перелом о в немецкой литературе, в которой господствующее положение, в основном, занимали писатели-романтики.

Людвиг Берне

Одним из писателей, участвующих в борьбе за новую литературу, был Людвиг Берне (1786-1837). Выходец из франкфуртских банкиров, проведший детство в гетто для евреев. Его главный труд – книга «Письма из Парижа» (1830-1833). Статьи, репортажи, корреспонденции, – словом, злободневные, актуальные материалы, поднимающиеся, порой, до большой художественной высоты: «Никакой пощады, ни на деле, ни на словах, если свободу отделяет от нас море крови, мы все– таки добудем ее». В ту эпоху, которую называют «политической могилой», Берне становится родоначальником художественного фельетона на политические темы. Как выражался сам Берне, он стаскивал одеяло со спящих немцев. Конечно, такой литературной широты и эрудиции, как у Гейне, мы не увидим в произведениях Берне, но необходимо отметить его честность и принципиальность как писателя и философа, человека, не скрывающего своих привязанностей и своей ненависти. Да и идейный мир Берне был ограничен. Он примиряется с мелкобуржуазно-демократическими воззрениями. Глубокое понимание философии, идей французского социализма у него отсутствовало… Стоит ли винить сегодня честного писателя ,возлагавшего надежды на либерализм во всех формах и проявлениях?

Георг Бюхнер

Крестьянские мятежи в немецкой провинции, создание студенческих тайных революционных кружков, восхищение идеями французских революционеров – черты эпохи, выдвинувшей известного драматурга Георга Бюхнера (1813-1837). Сын врача, впоследствии сам изучавший медицину и естественные науки, новую философию и историю, принимавший участие в политической борьбе в Гессене, спасавшийся от ареста в Страсбурге, преподаватель курса сравнительной анатомии, к сожалению, умерший в возрасте двадцати четырех лет…

Бюхнер понимал, что оторванность студенческих кружков от ремесленников и бюргеров, крестьян и мелких чиновников-разночинцев не позволит революционному движению разрастаться вглубь. Он издает журнал «Гессенский сельский вестник», эпиграфом к которому были слова: «Мир хижинам, война дворцам», однако после первого же номера журнал был закрыт, вся организация Бюхнера предана одним из участников, многие из которых были арестованы.

Бежавший за границу Бюхнер в эти дни пишет свою известную драму «Смерть Дантона» (1835). Судьба героев – руководителей французской революции, Дантона и Робеспьера – судьба людей, следующих за революцией, следующих за требованиями масс. Уставший от крови, пресытившийся враждой и ненавистью, Дантон предает революцию, поэтому он неизбежно должен погибнуть, таков закон общественного развития…

Действие в пьесе Бюхнера развивается по особым законам, оно неумолимо двигается в одну сторону, как приведенная в движение машина. Взаимоотношения человека и окружающих, вождя и массы приобрели у Бюхнера фаталистический характер древнегреческих трагедий.

Бюхнера можно считать и теоретиком, и практиком физиологического, наивного реализма в немецкой литературе. Детальное, натуралистическое описание событий и явлений в «смерти Дантона» сразу бросается в глаза.

Вообще, судьба героя, которая толкает его даже на преступление, чрезвычайно интересовала Бюхнера. В его драме «Войцек» (1837), опубликованной уже после смерти автора, забитый, не считаемый никем за человека слуга убивает возлюбленную.

Находясь в эмиграции, Георг Бюхнер пишет комедию «Леонс и Леона», изданную тоже после смерти писателя, пытается закончить повесть «Ленц», переводит драмы Виктора Гюго «Лукреция Борджиа» и «Мария Тюдор», пробует писать стихи и сказки…

Карл Гуцков

30-40 годы в истории немецкой литературы связаны с деятельностью группы молодых писателей, выдвигавших требования свободы печати, совести и союзов и прославленных под названием «Молодая Германия». Их теоретические воззрения связаны с актуальностью литературы, приближением ее к духу времени. Целью поэзии они считали не столько красоту, сколько возможность служить обществу, политике.

Один из значительных представителей этого направления – Карл Гуцков (1811-1878), возглавлявших упомянутое движение «Молодая Германия». Гуцков происходил из семьи человека, много лет бывшего в услужении у знатного вельможи. В Берлинском университете он занимался богословием и филологией. В 1838-42 редактировал журнал «Германский Телеграф». В литературу Гуцков входит совсем молодым, написав роман «Мага-Гуру, история одного бога» (1833). В 1835 году он пишет книгу «Валли сомневающаяся», под явным влиянием идей французских социалистов об эмансипации плоти, о свободе чувств, о женском равноправии. Роман был запрещен, автор три месяца находился в тюремном заключении.

В 1847 году Гуцков пишет самую известную свою драму «Уриэль Акоста», посвященную голландскому философу, предшественнику Спинозы, борцу против религиозного гнета. В этой трагедии о веротерпимости идеи голландского мыслителя переносятся автором на германскую почву – герой, борец за свободу и страдалец – чрезвычайно актуален для современной Гуцкову Германии.

Начало пятидесятых годов связано с работой Гуцкова над многотомной эпопеей «Рыцари духа» (185051), где герои – интеллигенты представлены ответственными за выполнение всех задач борьбы за социальную гармонию в обществе.

Георг Гервег

Вождем революционного литературного движения в Германии 40-х годов исследователи считают Георга Гервега (1817-1875). Родился он в Штутгарте, учился в местной гимназии. После окончания поступил в Тюбингенский университет для изучения богословия. Но затем, поняв, что этот выбор был ошибочным, вернулся в родной город и стал перебиваться литературными заработками, поступив сотрудником в журнал «Европа». Вскоре Гервег становится военным, но дезертирует, оскорбленный одним из офицеров-сослуживцев.

Ему приходится эмигрировать в Швейцарию, где он продолжает заниматься журналистикой.

В 1841 году в Цюрихе, куда он переселился на постоянное место жительства, по совету своих друзей он выпустил первый сборник стихотворений под заглавием «Стихи живого человека». Этот сборник не только сделал поэта популярным и был несколько раз переиздан, он стал знаменем революционного литературного движения. Призыв к свержению тирании, к уничтожению феодализма в Германии и во всем мире:

Вперед! И смейся, и ликуй

Навстречу алым зорям!

Жене – последний поцелуй:

С врагом теперь поспорим!

Пусть руки копотью черны, —

В них меч он должен видеть.

Любили слишком долго мы,

Пора возненавидеть!

На полученные от изданий книги средства Гервег едет Париж, затем в Германию, где его восторженно приняли в либеральных кругах. Там он становится одним из ведущих авторов «Рейнской газеты». Прусское правительство запретило периодическое издание, в котором работал Гервег. Возмущенный таким отношением, Гервег послал прусскому королю Фридриху Вильгельму IV письмо, в котором выразил свой протест. В результате чего ему пришлось уехать из страны.

С тех пор начались его скитания по Европе. Сначала он вернулся в Швейцарию, затем посетил Италию и Францию. Но деятельное участие во французской революции 1848 года, которая закончилась поражением, заставила Гервега покинуть стану. Среди друзей Гервега можно назвать философа К. Маркса, революционера-анархиста М.Бакунина, писателей И.Тургенева. Н.Огарева, А.Герцена.

После бегства из Франции, затравленный реакционной печатью, Гервег замолкает… В 1863 году, как вспышка, появляется его «Гимн в честь Германского рабочего союза», где, в подражание Шелли, писатель говорит, что рабочие – властелины мира, все на земле зависит только от их рук.

На предложение М.Бакунина, пытавшегося в 1865 году втянуть Гервега в революционное движение, он отвечает отказом.

Последние годы жизни Гервег провел в Берлине. Литературная смерть Гервега наступила, вероятно, за десять лет до его кончины…

Фердинанд Фрейлиграт

Наверное, самым крупным поэтом германской революции стоит считать Фердинанда Фрейлиграта (18101876). По происхождению Фрейлиграт из семьи учителя, был мелким торговым служащим, работал в Амстердаме, в конторе, где встречались коммерсанты со всех концов земли. Под впечатление от этих встреч он пишет в 1838 свой первый сборник – стихи, входившие в него, ничем пока не отличаются от произведений немецких романтиков прошлого.

Надо сказать, что политикой в ранний период своего творчества Фрейлиграт особо не интересовался, симпатии его были на стороне консерваторов. В литературе он был приверженцем «чистого искусства». В 1842-1843 годах Фрейлиграт получал королевскую пенсию для поэтов.

В 1844 году выходит сборник стихов Фрейлиграта под названием «Символ веры», в котором он выступает уже на стороне либералов. Вскоре после этого он вынужден эмигрировать и уезжает в Бельгию. Затем в Швейцарию, где и публикует сборник «?a ira». В него вошло шесть стихотворений, очень неоднородных как в философском, идеологическом смысле, так и в поэтическом отношении. Однако ряд стихотворений («Свободная печать», «Ледяной дворец», «Снизу вверх») вполне отражали революционную направленность поэзии Фрейлиграта.

Зима 1848 года застает поэта в Лондоне. Он хочет уехать в Америку, но затем, боясь, что его сочтут за беглеца с поля битвы, решает остаться в Европе. В этот год он пишет стихотворения, посвященные геройской борьбе пролетариев: «В горах раздался первый выстрел», «Республика», «Черно-красно-золотое» и другие.

В 1849 году Фрейлиграт пишет стихотворение «Мертвые – живым», бросая упрек людям, впавшим в апатию после поражения восстания в июне:

…верьте мертвым нам: опять

Тот гнев воскреснет скоро!

Он в вас живет. И вспыхнет вновь.

От спячки всех пробудит.

И революция уже

Не половинной будет!

За это стихотворение поэт был судим и оправдан!

В 1848 году Фрейлиграт переезжает в Кельн, становится членом редакции «Новой рейнской газеты» и вступает в Союз коммунистов… Он издает сборники «Новых социальных и политических стихов». Вскоре – новая эмиграция, в Англию.

В 1868 году Фрейлиграт возвращается в Германию, примиряется с буржуазией, пишет патриотические стихи во время франко-прусской войны. Он, конечно же, не был пролетарским поэтом, нет, Фрейлиграт был лишь сторонником, союзником пролетариата, и пафос его произведений, драматизм, делает его привлекательным и одним из самых значительных революционных поэтов.

Стоит заметить в конце, что Фрейлиграт писал и лирические стихи, и переводил английских и американских поэтов… Но это все как-то забывается – остается сила, напряжение, пафос борьбы – главные ощущения от поэзии Фрейлиграта.

Резюме: переломный период в истории немецкой литературы, связанный с революционными событиями в Европе, в самой Германии, наложил свой отпечаток на литературное творчество. Многие исследуемые нами произведения отличаются не столько литературными достоинствами, сколько именно своей идеологией, философией, общественной направленностью. Да, нередко это шло в ущерб художественности наших книг. И все же следует заметить, что именно те писатели, что откликались на общественно-политические события, а не отсиживались в «башнях из слоновой кости», оставили произведения, читаемые и тогда, в прошлом, и сегодня в XXI веке, и заставляющие нас размышлять над ними, сочувствовать и сострадать, любить и ненавидеть, именно они стали любимыми читателями всей Европы.