4.2. Формирование системы отношений
4.2. Формирование системы отношений
Другим эффективным механизмом управления поведением целевых аудиторий является формирование системы отношений.
Отношение — это ментальное состояние, которое определяет восприятие индивидуумом факторов внешней среды и его реакцию на них. Отношение складывается из трех взаимосвязанных компонентов: когнитивного компонента (или знания), аффективного компонента (или симпатии-антипатии) и поведенческого компонента (или намерений). Каждый из компонентов позволяет по-своему понять отношение человека.
Когнитивная компонента отношений связана с процессами научения. Считается, что моральное состояние и счастье человека больше зависит от того, чего он ждет от будущего, чем от отношения к нынешней ситуации. Совокупность взглядов человека на его психологическое будущее и психологическое прошлое, существующих в данное время, называют «временной перспективой». В ходе развития происходит увеличение временной перспективы. Временное измерение жизненного пространства ребенка растет с возрастом; все более отдаленные прогнозируемые будущие и прошлые события оказывают влияние на настоящее поведение.
Нормальное развитие, несет с собой увеличившуюся дифференциацию в измерениях реальности — ирреальностей жизненного пространства. Ребенок нечетко отделяет желания от фактов, надежды от ожиданий. Взрослый человек лучше способен различить мечты и реальность, хотя принятие желаемого за действительное очень распространено также и у взрослых.
Учитель осознает важность временной перспективы как одного из фундаментальных аспектов развития. «Расширение поля зрения ученика» всегда считалось одной из основных целей обучения. Такое увеличение временной перспективы можно рассматривать как один из типов изменения когнитивной структуры.
Имеет место закономерность — люди, обладающие меньшей «временной перспективой» потребляют больше, чем люди с большой «временной перспективой», кроме того поведением первых управлять значительно проще, чем поведением вторых. Следовательно, обществу потребления выгодно иметь граждан с детской «временной перспективой», эдакое капризное инфантильное население. Причем не только рядовые граждане, но президенты, члены правительства и депутаты парламентов многих стран являются людьми с детским мышлением, с минимальной «временной перспективой».
В связи с этим система образования и средства массовой коммуникации в обществе постмодерна направлены на минимизацию «временной перспективы» человечества, ибо последнее значительно облегчает процесс получения прибыли.
Аффективный компонент (симпатия-антипатия) — отражает чувства, которые человек испытывает в целом относительно объекта, ситуации или другого человека, в плане «нравится — не нравится» или «благоприятно-неблагоприятно». В случае если у человека имеется выбор из нескольких вариантов, аффективный компонент будет выражаться в предпочтении одного варианта перед другим. «Выбирай сердцем!» — лозунг, декларирующий приоритет аффективной составляющей над когнитивной — знаниевой составляющей отношений.
Поведенческий компонент или намерения относится к ожиданиям человека относительно будущего поведения по отношению к данному объекту. Поведенческий компонент зависит от когнитивного и аффективного компонентов.
Таким образом, отношения с одной стороны являются функцией информации, с другой — мотивом поведения. Отметим, что отношение является мотивом поведения, однако навязанное отношение не гарантирует совершение желаемого для манипулятора поступка.
Запрограммированное поведение реализуется лишь с какой-то вероятностью. Данная вероятность тем больше, чем отношение объекта информационного воздействия ближе к сегменту «это лучшее из имеющихся в наличии». Данная вероятность зависит от множества факторов. Например, от социального положения объекта информационного воздействия, у него могут быть положительные отношения к дорогим немецким лимузинам, однако средств, для их приобретения, у него нет. Другим фактором, влияющим на решение, являются ценности, которых придерживается объект воздействия. Истинный христианин или мусульманин всегда сделает выбор в пользу материальной поддержки больной матери, нежели приобретения предметов роскоши для жены.
Управление поведением целевых аудиторий с помощью целенаправленной трансформации отношений. Согласно Эрику Берну, решения человека, а значит и его поведение во многом основываются на четырех позициях, определяющих его отношение к окружению:
Я «+» Ты «+» (успех):
Я «+» Ты «-» (превосходство);
Я «+» Ты «+» (депрессивность);
Я «-» Ты «-» (безнадежность).
Система отношений, которая формируется у граждан России официальной и массовой историей, навязывает ему депрессивность и безнадежность. Чтобы сделать такой вывод достаточно проанализировать телевизионные «исторические» проекты, телефильмы «Штрафбат», «Сволочи», «Громовы», «Следствие вели…» и им подобные (кстати, сейчас вообще не создаются фильмы, по-доброму оценивающие наше недавнее «социалистическое» прошлое), а также демонстрируемые в кинотеатрах и телеэкранах зарубежные блокбастеры, где русские представляются в самом неприглядном виде.
Информационная операция «Переписывая историю Второй Мировой» является ярким примером информационной кампании, направленной для создания состояния депрессии и безнадежности у росиян. Книги одноименной серии, созданный семьей Правдюков 100(!) — серийный документальный телевизионный фильм «Вторая Мировая. День за днем», «Исторические хроники» Николая Сванидзе, документальный фильм В. Синельникова «Последний миф» о В. Резуне (Суворове) также можно отнести к данному проекту.
Предельно ясно цель настоящей информационной кампании сформулировал В. Резун (Суворов): «Я замахнулся на самое святое, что есть у нашего народа, я замахнулся на единственную святыню, которая у народа осталась, — на память о Войне, о так называемой “великой отечественной войне”. Это понятие я беру в кавычки и пишу с малой буквы… Вторая мировая война — это термин, который коммунисты приучили нас писать с малой буквы. А я пишу этот термин с большой буквы и доказываю, что Советский Союз — главный ее виновник и главный зачинщик… Коммунисты сочинили легенду о том, что на нас напали и с того самого момента началась “великая отечественная война”. Эту легенду я вышибаю из-под ног, как палач вышибает табуретку»…
Активные участники информационной войны по пересмотру истории второй мировой высказываются не менее однозначно:
«Воспоминания о благородной роли советского народа в мировой войне — единственное светлое пятно в истории СССР… Теория Суворова — будь она доказана — лишает массу людей нравственного оправдания тягот собственной жизни. Если он прав, то они — не спасители мира от фашизма, а агрессоры» (Дмитрий Хмельницкий).
«Суворову и его книгам предстоит сформировать взгляды новых поколений историков на затронутые им темы. А для этого нужен спокойный и уверенный стиль напабающего, а не бесчисленное отстреливание в обороне от небъятной советской историографии по проблематике Вторй мировой войны» (Юрий Фельштиский).
На стороне В. Резуна (Суворова) выступает и директор Института российской истории РАН (института, формирующего официальную историю, базу для написания школьных учебников) член-корреспондент РАН А.Н. Сахаров:
«На одно из первых мест в переосмыслении истории России и СССР выдвигается проблема Великой Отечественной войны СССР в 1941–1945 гг. Наряду с традиционной историографией, не выходящей в основном за рамки официальной версии войны, данной в свое время И. В. Сталиным и последующими партийными документами, разрабатывается и иная версия: значительной ответственности советского режима за развязывание войны в рамках реализации концепции мировой революции, подготовки Сталинского руководства к превентивной войне против Гитлера. Сегодня, кажется, уже никто не сомневается в наличии у Сталина такого намерения (выделено авт.). Яростные споры идут лишь в отношении ее сроков…».
Таким образом, академическая наука участвует в настоящей информационной кампании, ее позиции четки и недвусмысленны.
Между тем состояние депрессии и безнадежности способствуют апатии и безразличию к государству. Человек в таком состоянии не способен на поступок, в частности защитить себя, семью, Родину.
Более того, данные психологические состояния являются главной причиной числа полноценных половых контактов и эпидемии бесплодия по мужской и женской линиии и как следствие демографического кризиса. Типичными навственно-эмоциональными чертами современной христианской цивилизации являются жестокость, озлобленность, цинизм, тревожность, неуверенность в завтрашнем дне — производные от депрессии и безнадежности. Эти состояния, по мнению авторитетных ученых, являются причиной угнетения репродуктивной энергии «цивилизованных» народов. Данной гипотезе существует подтверждение в живой природе. Для торможения избыточного роста численности особей, проживающих на ограниченной территории, в биологии используются механизмы стресса и озлобленности (депрессии и безнадежности). Они запускают процессы блокировки репродуктивной способности, которые приводят к падению рождаемости. Природа накладывает запрет на размножение в состоянии злобы и тоски. Это в первую очередь сказывается на количестве сперматозоидов в миллилитре семенной жидкости. Данная гипотеза полностью подтверждается для людей. Так в странах Западной Европы в 1860 г. количество сперматозоидов в миллиметре семенной жидкости состовляло около 80-100, то в 1960 году ВОЗ установила нормой уже 60 млн., в 1983 г. — 40 млн., а в 1992 г. планка снизилась до 20 млн. В период с 1938 г. по 1991 г. отмечалось двукратное уменьшение содержания сперматозоидов в семенной жидкости. Ее качество находится на нижней границе «облегченной нормы» у 45 % молодых бельгийцев. Почти у каждого десятого потнциального донора семенная жидкость признается негодной. Положение усугубляется сексуальной революцией, бушующей в России, и ее материальном воплощении в школе — курсе сексуального воспитания. Между тем известен антисексуальный эффект сексуальной революции — половая скука, которую пытаются заменить суррогатами, однополой любовью, в частности.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
1. Системы стихосложения
1. Системы стихосложения Задача нижеследующих заметок по английскому и русскому четырехстопному ямбу состоит в том, чтобы только очертить различия и сходства между ними. Пушкин взят как величайший представитель русской поэзии; использование четырехстопного ямба
Чуковский и Жаботинский История отношений в текстах и комментариях Автор и составитель: Евг. Иванова
Чуковский и Жаботинский История отношений в текстах и комментариях Автор и составитель: Евг. Иванова Несколько предварительных замечаний к сюжету Эта книга выросла из комментариев к четырем небольшим письмам Жаботинскогo, чудом уцелевшим в архиве Чуковскоro, два из
Картинка 13 . «Бытие». Как обмануть брата или поучительный пример семейных отношений у евреев.
Картинка 13 . «Бытие». Как обмануть брата или поучительный пример семейных отношений у евреев. Главным событием 27 главы является, безусловно, получение Иаковом обманным путём отцовского благословения, предназначавшегося Исаву. Причём, инициатива по осуществлению этой
Картинка 26. «Четвёртая книга Царств». Подробности интимных отношений еврейских царей с их богом.
Картинка 26. «Четвёртая книга Царств». Подробности интимных отношений еврейских царей с их богом. «Четвёртая книга царств» продолжает просветлять нас, знакомя с вереницей израильских и иудейских царей, длительностью их правления, некоторыми деяниями, а также их
2.1.1. Формирование индивидуально-авторской системы метатропов в процессе диалога детского и взрослого сознания
2.1.1. Формирование индивидуально-авторской системы метатропов в процессе диалога детского и взрослого сознания Ковшом душевной глуби назвал детство сам Пастернак, обращаясь к нему в книге «Темы и вариации». Именно в детстве закладываются те родники-источники, которыми
ТИПЫ ОТНОШЕНИЙ
ТИПЫ ОТНОШЕНИЙ Трудно представить себе, что человек, любящий и знающий русскую литературу, увидев в поле красный татарник, не вспомнит толстовского «Хаджи–Мурата». Такова сила совершенного произведения искусства. Оно сопровождает нас всю жизнь. Оно, не спросясь,
Глава первая Формирование замысла
Глава первая Формирование замысла Гордое стремление «означить свое существование» в мире (X, 111) появляется у Гоголя еще в ученические годы. «Я поклялся ни одной минуты короткой жизни своей не утерять, не сделав блага», — пишет восемнадцатилетний Гоголь своему
Формирование романа в творчестве А.С. Пушкина
Формирование романа в творчестве А.С. Пушкина В отличие от названных выше зарубежных романов Руссо, Ричардсона, Констана и некоторых других, в пушкинском романе «Евгений Онегин» была воссоздана удивительно достоверная картина русского дворянского общества –
1. Формирование канона марксистско-ленинской эстетики
1. Формирование канона марксистско-ленинской эстетики 1930-е годы стали определяющими для формирования советской литературной теории. Если в 1920-х вопрос о том, как литература могла бы служить новому режиму, горячо обсуждался, но так и остался нерешенным, то в начале 1930-х
4. Неофициальная литературная критика и формирование «второй культуры»
4. Неофициальная литературная критика и формирование «второй культуры» Автор, выбиравший в 1960–1980-х стратегию неофициального, неподцензурного писателя, куда меньше сомневался в ее ценности, если писал прозу или стихи, нежели если работал в жанре философской или
Тема 2. Формирование социологической парадигмы
Тема 2. Формирование социологической парадигмы § 1. Культурно-историческая школа: в полемике с романтической герменевтикой Становление социологической парадигмы в зарубежном литературоведении связано с формированием культурно-исторической школы, возникшей во
2 Диалектическое единство мирового литературного процесса как основа выявления межлитературных отношений
2 Диалектическое единство мирового литературного процесса как основа выявления межлитературных отношений Выявление межнациональных связей и взаимосвязанное изучение отечественной и зарубежной классики в процессе школьного обучения литературе основывается на
Поэтическая лексика арабских свадебных песен. Отражение в них народного быта и социальных отношений
Поэтическая лексика арабских свадебных песен. Отражение в них народного быта и социальных отношений В лирической поэзии арабов за традиционной лексикой и обычными образами, приобретающими роль символов, часто скрыт глубокий социальный смысл. Более того, социальный