А. И. Богдановичъ "Воскресеніе", романъ Л. Толстого.

А. И. Богдановичъ

"Воскресеніе", романъ Л. Толстого.

"Воскресеніе" Л. Толстого, конечно, уже знакомо читателямъ и намъ не приходится излагать его содержаніе. Въ этомъ великомъ произведеніи, равнаго которому не появлялось за посл?днее десятил?тіе ни у насъ, ни въ иностранной литератур?, больше ч?мъ достаточно матеріала для самыхъ разнообразныхъ выводовъ и заключеній. И какъ ни дерзко говорить о немъ въ б?глой журнальной зам?тк?, нельзя удержаться, чтобы не высказать хоть отчасти того, что такъ волнуетъ при чтеніи этого произведенія.

Прежде всего невольное изумленіе охватываетъ читателя при вид? этой неувядающей силы творчества, какую проявилъ великій писатель, семидесятил?тіе котораго еще такъ недавно было отпраздновано литературой и въ Россіи, и за границей. Не смотря на очевидную порчу, которой несомн?нно подвергся романъ въ различныхъ м?стахъ,– и вся концепція его, и отд?льныя удивительной красоты м?ста вполн? напоминаютъ того Толстого, какимъ мы его знаемъ въ "Войн? и Мір?" или "Анн? Карениной". Та же широта захвата жизни, легкость и естественная простота, съ какими геніальный авторъ переноситъ насъ изъ тюрьмы въ залу суда, изъ суда въ великосв?тское общество, изъ деревни въ столицу, изъ пріемной министра въ камеру сибирскаго этапа. При этомъ не чувствуется не мал?йшей д?ланности, какъ будто сама жизнь развертывается предъ нами во всемъ своемъ разнообразіи.

И какъ развертывается! Вы испытываете одновременно и потрясеніе отъ видимаго ужаса и несправедливости челов?ческихъ отношеній, и умиленіе и радость за неугасимую жажду правды, которая все время чувствуется въ каждомъ момент? этихъ отношеній. Даже въ сценахъ самаго дикаго разгула насилія и неправды слышится неумолчный голосъ недремлющей сов?сти, къ которому чутко прислушивается авторъ и съ потрясающей силой передаетъ читателю. Благодаря этому чувству умиленія при вид? торжества сов?сти надъ видимымъ господствомъ лжи, дикости, произвола, тягостныхъ и ненужныхъ жестокостей, ч?мъ такъ опутана жизнь челов?чества,– выносишь ощущеніе бодрящей св?жести и радостнаго настроенія. Это общее впечатл?ніе можно бы сравнить съ т?мъ, какое производятъ старинныя легенды о мученичеств? праведниковъ. Какъ въ этихъ легендахъ, такъ и зд?сь, вся власть грубой силы и лжи кажется ч?мъ-то не настоящимъ, безъ корней, ч?мъ-то такимъ, что не прочно, не им?етъ внутренняго развитія, а лишь временно и преходяще, что отпадетъ, какъ шелуха, когда наступить "полнота временъ"...

Конец ознакомительного фрагмента.