2. «Тень от черного креста…»
Тень от черного креста
На могильном ляжет камне…
Ах, вечерняя мечта
Упоительно близка мне.
Рано, рано, подожди!
Ночь еще не победила —
Злые чары на пути
Восходящего светила.
Вот, прозрачней стала высь,
Лунный отблеск множит тени,
Хрупким золотом зажглись
Посветлевшие ступени.
Тайна смерти — позади,
Тайна неба — у порога…
Рано, рано, подожди…
Подожди велений Бога.
ТЕАТР МАСОК САШИ ЧЕРНОГО Среди юмористической россыпи «Сатирикона» затеряна крохотная сценка «Принципиальный „товарищ“, автором которой значится некий Иван Чижик. Анекдот, в сущности. Пустячок:„За полтора часа до Москвы студент будит коллегу-армянина, который
Ночь на восточном берегу Черного моря Чу! – выстрел – встань! Быть может, нападенье… Не разбудить ли казаков?.. Быть может, пароход заходит в укрепленье Подать письмо с родимых берегов. Открой окно! Ни зги! Желанных парусов Кто в эту ночь увидит приближенье? Луну
БИОГРАФИЯ ЧЕРНОГО РОМАНА Явление весьма позднее в истории западной литературы, детективный роман своим зарождением и развитием напоминает те сорняки, о которых никто не заботится и которые, несмотря на это, гораздо сильнее и жизнеспособнее, чем многие нежные цветы,
ПРОИСХОЖДЕНИЕ КУЛЬТА КРЕСТА Христианская, и в частности православная, церковь на протяжении многих веков проповедует, что крест — это символ крещения, символ христианства и что христианская церковь почитает крест, поклоняется кресту в память мученической смерти Иисуса
Праздник происхождения (изнесения) дерева животворящего креста. Первый спас 1(14) августа русская православная церковь празднует еще один праздник культа креста — происхождение (из-несение) дерева животворящего креста, больше известный среди верующих как первый, или
Наука о происхождении культа креста Данные различных отраслей науки (археологии, этнографии, лингвистики, истории и других) говорят, что почитание крестообразного знака является символом почитания огня и восходит к глубокой древности.Огонь в жизни первобытного
«Замышлял о соединении Черного моря с Каспийским» Последние шесть лет своей жизни А. С. Пушкин очень много работал над своим, можно сказать, великим трудом «Историей Петра I»[64]. Это, как его называл П. А. Вяземский, «труд многосложный, многообъемлющий, почти
«Замышлял о соединении Черного моря с Каспийским» 1. А. С. Пушкин в воспоминаниях современников. Т. 1. С. 416.2. Там же. С. 151.3. Белинский В. Г. Полн. собр. соч. М., 1954. Т. 5. С. 94.4. Цит. по кн.: Гастфрейнд Н. Товарищи Пушкина по императорскому Царскосельскому лицею. СПб., 1912. Т. 2.
Спасительный комизм «черного юмора» В 1960-е гг. в американской литературе в рамках неоавангарда возникла новая художественная тенденция, остроумно обозначенная критиками как «черный юмор», «проза кошмаров» или «апокалиптический роман». Предпосылки для его