Валентин Сержантов «ЧЕЛЯБИНСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ» (Из истории революционного движения в Челябинске)

Валентин Сержантов

«ЧЕЛЯБИНСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ»

(Из истории революционного движения в Челябинске)

В литературе, посвященной истории Челябинска, начало революционного движения в городе обычно связывается с возникновением здесь революционной организации «Уральский рабочий союз», созданной в 1896 году группой политических ссыльных и объединившей рабочие кружки Челябинска, Екатеринбурга и Златоуста. Создание «Уральского рабочего союза», ставившего целью развертывание массовой агитационной и пропагандистской работы среди рабочих уральских заводов, — важное событие в истории революционного движения не только в Челябинске, но и на всем Урале. Однако надо отметить, что этому событию предшествовала многолетняя деятельность революционно настроенных интеллигентов и передовых рабочих. Задолго до создания «Уральского рабочего союза» на многих уральских предприятиях, в том числе и в Челябинске, возникли революционные рабочие кружки, а также велась пропагандистская работа.

О наличии в Челябинске еще в 80-х годах группы революционно настроенных интеллигентов и рабочих, о ведении ею пропагандистской работы свидетельствует факт издания в Челябинске в 1883 году так называемого «Челябинского указателя», получившего распространение среди членов революционных подпольных кружков многих городов страны.

…Перед нами небольшая, пожелтевшая от времени книжка. В ней всего 59 страниц. На титульном листе ее мы читаем: «Издание библиотеки товарищества «БР. ПОКРОВСКИЕ». Систематический указатель лучших книг и журнальных статей. (1856—1883 гг.)». Далее указаны место и год издания: «Г. Челябинск, Оренб. губ. Типография Е. Л. Курчеева. 1883.» На обороте титульного листа значится: «Печатать разрешается. 1883 года. Августа 17 дня. И. д. уезд. испр. Балкашин».

Много хлопот доставила эта скромная книжка царской полиции и жандармерии. По поводу ее издания департамент полиции продолжительное время вел следствие, о ходе и результатах которого представлялись специальные доклады министру внутренних дел. Несмотря на то, что на книжке была разрешительная виза исполняющего должность челябинского уездного исправника Балкашина, это издание было нелегальным, «крамольным». Как показывают архивные документы, издание этой книжки в захолустном, степном, уездном Челябинске и распространение ее по многим городам страны всполошили и серьезно обеспокоили не только местные, но и петербургские власти.

Что же представляет собою «Челябинский указатель» и почему его появление вызвало беспокойство и тревогу среди представителей властей, полиции и жандармерии?

«Челябинский указатель» — это указатель литературы (книг и журнальных статей на общественно-политические темы) для чтения и самообразования, а также для комплектования библиотек революционных кружков. В предисловии к «Указателю» прямо говорится, что цель издания — «…доставить возможность к более или менее упорядоченному чтению» и что «…с помощью такого указателя легче организовать библиотечку из одних только журнальных статей». Последняя фраза свидетельствует о том, что «Указатель» ориентировал читателей, главным образом, на чтение статей, помещенных в журналах. В самом «Указателе» из 974 названных работ 80 процентов приходится на статьи, взятые в большинстве своем из журнала «Отечественные записки», издававшегося Н. А. Некрасовым и М. Е. Салтыковым-Щедриным. Ориентация «Указателя» на журнальные статьи объясняется тем, что передовые, прогрессивные журналы того времени живо откликались на самые острые, больные вопросы современности, что на своих страницах они помещали много материала, который можно было широко использовать для пропагандистской работы, для самообразования. Кроме того, журнал было легче достать, чем книгу.

Необходимо отметить, что составители «Челябинского указателя» большое внимание уделили экономическому учению К. Маркса, выделив статьи, пропагандирующие это учение, на первый план. В «Указателе» имеется специальный раздел «Политическая экономия». Рекомендуя литературу для изучения политической экономии, авторы указателя прежде всего ссылаются на «Капитал» К. Маркса. Затем помещаются названия ряда статей, популяризирующих и защищающих экономическую теорию К. Маркса. В частности, в «Указателе» называется статья И. К-на (И. И. Кауфмана) «Точка зрения политико-экономической критики у Карла Маркса», напечатанная в 1872 году в журнале «Вестник Европы». Эта статья (правда, не лишенная ошибочных положений) представляет собою реферат первого тома «Капитала» К. Маркса. В 1914 году В. И. Ленин включил эту статью в библиографический список литературы к своей работе «Карл Маркс», указав, что

«Рецензия И. Кауфмана (И. К-на) на «Капитал» в «Вестнике Европы» 1872, № 5 — замечательна тем, что Маркс в послесловии ко 2-му изданию «Капитала» цитировал рассуждения И. К-на, признавая их правильным изложением своего материалистически-диалектического метода»[2].

В «Указателе» называются и статьи, содержащие критику экономической теории К. Маркса. Но расположение и подбор рекомендуемого для чтения материала свидетельствуют о том, что симпатии авторов «Указателя» на стороне учения К. Маркса. Рекомендуя литературу по политической экономии, составители «Указателя» ориентируют читателей на изучение прежде всего теории К. Маркса, его «Капитала», подчеркивая тем самым, что это главное, основное, руководящее в работе каждого изучающего политическую экономию. «Указатель» рекомендует читателям восемь статей, посвященных «Капиталу» К. Маркса. Всего же в разделе «Политическая экономия» даны названия 42 статей и книг по вопросам экономической теории. Среди них указывается на сочинения Лассаля, на книгу Милля «Политическая экономия» (с примечаниями Н. Г. Чернышевского) и др.

Много внимания в «Челябинском указателе» уделяется рабочему вопросу и вопросу о капитализме. В двух специальных разделах указывается 114 названий книг и статей на эти темы. Причем обращается внимание на литературу о развитии капитализма и формировании рабочего класса в России. Это тем более примечательно, ибо в этот период (начало 80-х годов) только еще развертывалась борьба против народничества, отрицавшего возможность развития России по капиталистическому пути.

Интересен подход составителей «Челябинского указателя» к рекомендации произведений художественной литературы. При просмотре соответствующего раздела бросается в глаза отсутствие указаний на произведения Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Гончарова, Достоевского, Толстого и других классиков русской литературы. Чем же можно объяснить это обстоятельство? Неужели составители «Указателя» отрицательно относились к возможности использования классической художественной литературы в пропагандистской работе?

Ответ на этот вопрос дает нам сохранившееся в архиве письмо одного из составителей «Указателя» П. А. Голубева к сотруднику журнала «Русское богатство» Л. А. Паночини.

«Для нашей цели, — пишет П. А. Голубев, — мало одного теплого отношения к узким семейным радостям и печалям, хотя бы и простого народа. По этим мотивам в наш список не вошло ни одной вещицы таких талантливых беллетристов, как Аксаков, Григорович, Помяловский, Достоевский и Тургенев со своими «Записками охотника». Ныне нет уже нужды доказывать, что и простой народ может чувствовать радость и горе, благодарность и ненависть и вообще все то, что прежде считалось привилегией других классов. Ныне молодежь с первых вздохов груди впитывает в себя эти истины, носящиеся в воздухе. Теперь иные времена, иные птицы, а следовательно, иные песни. Теперь наше гимназическое начальство с радостью засадило бы нас за всех этих беллетристов, когда-то очень опасных. Некрасов, Нефедов, Наумов, Златовратский, Успенский и Засодимский обладают не меньшим талантом в изображении народных радостей и горя, при этом неизмеримо глубже знакомы с народной жизнью и ее потребностями. Кроме того, они наши современники, а следовательно, им не чужды и задачи современности».

Конечно, нельзя согласиться с утверждением П. А. Голубева о том, что Нефедов, Наумов, Засодимский «неизмеримо глубже знакомы с народной жизнью и ее потребностями», чем, скажем, Достоевский и Тургенев. Да и по талантливости произведения гигантов русской литературы стоят неизмеримо выше произведений названной группы писателей. Но из письма можно сделать совершенно определенный вывод о том, что составители «Указателя», учитывая, что произведения русских писателей-классиков более доступны и шире распространены, чем произведения названных ими писателей, стремились рекомендовать читателям авторов, произведения которых печатались в текущей, периодической литературе и подвергались гонениям и преследованиям со стороны правительства. Именно на эти произведения, отличавшиеся в большинстве своем сильной публицистической направленностью, обращали внимание читателей составители «Указателя». Вместе с тем нельзя не отметить, что составители «Указателя» еще не были свободны от народнических взглядов и представлений. Отсюда их стремление прежде всего рекомендовать произведения писателей-народников.

Историческая обстановка, в которой составлялся и был издан «Челябинский указатель», характеризовалась серьезными изменениями в социально-экономической и общественно-политической жизни страны. Начало 80-х годов в истории России было отмечено ростом промышленности, усилением пролетариата и ростом рабочего движения, проникновением и распространением марксизма, созданием условий для развития социал-демократии. Среди народников уже шел процесс распада, брожения. Лучшая, наиболее передовая часть народников, постепенно разочаровываясь в народнических идеалах и стремлениях, искала новых путей, усваивала марксистскую теорию, порывала с народничеством. Тогда уже начали свой путь к марксизму Г. В. Плеханов, М. С. Ольминский, П. В. Точисский и многие другие видные представители народничества. Издание «Челябинского указателя» было одним из проявлений отхода от народнических позиций передовых представителей революционно настроенной интеллигенции. Составители «Челябинского указателя» еще не были полностью свободны от народнических иллюзий. Это обстоятельство, конечно, не могло не отразиться, на изданном ими библиографическом указателе. Но крен в сторону марксизма, выдвижение ими на первый план произведений К. Маркса и работ, пропагандирующих марксизм, ярко свидетельствовало о коренных изменениях в их мировоззрении, о начавшемся процессе усвоения ими марксистской теории, о стремлении развернуть пропаганду марксизма среди молодежи. Нельзя не отметить и тот знаменательный факт, что выход в свет «Челябинского указателя» совпадает по времени с созданием Г. В. Плехановым в Женеве первой русской марксистской группы «Освобождение труда», проделавшей большую работу по распространению марксизма в России.

Большой интерес представляет история составления и издания «Челябинского указателя». Как видно из архивных документов (следственное дело Департамента полиции и другие материалы), в гор. Троицке в начале 80-х годов существовал подпольный кружок гимназистов. Во главе этого кружка стоял учитель Троицкой мужской гимназии П. А. Голубев[3]. Так вот в этом кружке учащейся молодежи под руководством П. А. Голубева и был составлен первоначальный вариант «Систематического указателя лучших книг и журнальных статей». Судя по переписке П. А. Голубева и ряда гимназистов — членов руководимого им кружка с сотрудниками журнала «Русское богатство», в троицком кружке велась работа по составлению рекомендательных списков литературы для различных категорий читателей, для библиотек городских и сельских училищ. «Челябинский указатель» — одна из работ кружка, рассчитанная уже на более подготовленного читателя, на членов революционных кружков, ведущих пропагандистскую работу. Составляя «Указатель», члены троицкого кружка имели в виду тех представителей передовой молодежи того времени, которые решили посвятить себя революционной борьбе, неутомимой общественно-политической деятельности. Именно это имел в виду П. А. Голубев, когда в письме к Л. А. Паночини определял принцип подхода к составлению «Указателя».

«Молодежь, — писал он, — ищет руководящей, тенденциозной и не индифферентной к моральным вопросам литературы. А потому для нас имеют значение только те произведения, которые имеют прямое или косвенное отношение к злобе дня и воспитывают в читателе твердость характера для будущей деятельности…»

Вместе с П. А. Голубевым активное участие в составлении «Указателя» принимали П. П. Инфантьев[4] и П. П. Маслов[5]. Несомненно, что в троицком кружке, члены которого вели работу по составлению систематического указателя лучших книг и журнальных статей, указателя, в котором на первый план выдвигались произведения К. Маркса и статьи, пропагандирующие марксизм, уже тогда изучалась марксистская теория. Это безусловно одно из проявлений широко развернувшегося тогда процесса распространения марксизма в России. И знаменательно то, что кружок, изучавший и обсуждавший произведения К. Маркса, отнесший их к числу лучших книг, был создан и работал в степном захолустье, в маленьком зауральском городке, до которого, по выражению Н. В. Гоголя, три года скачи, не доскачешь.

Каким же образом «Указатель», составленный в Троицке, был издан в Челябинске? Каким путем он получил распространение в ряде городов страны? Об этом нам также рассказывают архивные материалы.

Член троицкого кружка гимназистов Н. М. Зобнин[6], окончив гимназию в Троицке, поступил в Казанский университет. В 1883 году студент Зобнин, как говорится в одном из документов Департамента полиции, за участие «в студенческих беспорядках» был исключен из университета и выслан на родину, в город Челябинск. Установив связи со своим бывшим учителем П. А. Голубевым и другими членами троицкого кружка, Н. М. Зобнин взял на себя издание «Указателя». Для этого он воспользовался тем, что ему было поручено привести в порядок публичную библиотеку братьев Покровских и составить каталог имеющихся в ней книг. Работая в библиотеке, Н. М. Зобнин дополнил полученный им из Троицка «Указатель» новыми материалами и подготовил его к печати. Однако о разрешении на издание «Указателя» нечего было и думать: слишком явной была революционная направленность этой работы. Тогда Н. М. Зобнин поставил вопрос об издании каталога книг публичной библиотеки бр. Покровских. Получив разрешение исполняющего должность уездного исправника Балкашина на издание каталога библиотеки, Н. М. Зобнин решил воспользоваться этим разрешением и для издания «Указателя». В типографии Е. Л. Курчеева было напечатано легально 200 экземпляров каталога книг публичной библиотеки и нелегально — 1300 экземпляров «Указателя». Причем «Указатель» вышел в свет под той же разрешительной визой, что и каталог. Оба издания имели совершенно одинаковый вид — одна и та же обложка, один и тот же формат, один и тот же титульный лист. Поэтому сразу трудно было догадаться о том, что разрешительная виза, стоящая на обороте титульного листа «Указателя», совершенно к нему не относится и дана для другого издания.

Безусловно, что всю работу по изданию «Указателя» Н. М. Зобнин не мог провести один. Правда, в архивах материалов по этому вопросу не обнаружено, но надо полагать, что ему помогала определенная группа людей, как из числа революционно настроенной интеллигенции города, так и из рабочих, в частности рабочих типографии, среди которых велась известная пропагандистская работа.

«Челябинский указатель» нелегально распространялся по различным городам страны. Имеющиеся материалы показывают, что «Указателем» пользовались революционные кружки и отдельные лица в Петербурге, Москве, Казани, Нижнем Новгороде, Одессе и других городах. Полиция долгое время не обращала внимания на распространение этого издания, считая его официально разрешенным. Нелегальный характер «Указателя» был раскрыт полицией случайно. Так как Н. М. Зобнин находился в Челябинске на положении политического ссыльного, то вся его переписка перлюстрировалась. И вот в числе перлюстрированных писем в руки царских ищеек попало адресованное Н. М. Зобнину письмо одесского студента Н. М. Овчинникова. В этом письме сообщалось о распространении «Указателя» в Одессе. Власти, установив, что «Указатель» был издан нелегально, немедленно конфисковали и уничтожили оставшиеся нераспространенными экземпляры книги. Началось следствие по делу об «Указателе». К ответственности были привлечены Н. М. Зобнин, П. А. Голубев и ряд других лиц, участвовавших в составлении, издании и распространении «Указателя».

Но «Челябинский указатель» уже получил известность в кругах революционеров, с успехом использовался в различных революционных кружках. Так, например, один из участников революционного движения в Казани в 80-х годах М. Г. Григорьев в своих воспоминаниях рассказывает, что в 1888—1889 годах «Челябинский указатель» широко использовался в подпольных казанских кружках при организации ими работы по самообразованию[7]. В начале своей деятельности «Челябинским указателем» пользовались и члены первого в России социал-демократического кружка Н. Е. Федосеева[8], о чем рассказывает сам Н. Е. Федосеев в одном из своих писем[9]. «Челябинский указатель» использовался также и в петербургском социал-демократическом кружке П. В. Точисского[10]. В ряде городов с «Челябинского указателя» делались рукописные и гектографированные копии. Так, например, в Москве полицией была обнаружена рукописная копия «Указателя», а в Петербурге — часть «Указателя», размноженная на гектографе.

«Челябинский указатель» использовал и А. С. Деренков[11], комплектуя свою нелегальную библиотеку в Казани. Об этом А. С. Деренков в своих воспоминаниях рассказывает следующее:

«…Я достал «Челябинский каталог», руководствуясь которым делал отбор книг в свою библиотеку. Таким образом, скоро у меня составилась солидная библиотека в несколько сот томов.

Здесь было все, начиная с Белинского и Герцена и кончая Плехановым и Михайловским. Была марксистская литература (произведения Энгельса, «Капитал» Карла Маркса, т. 1, работы Плеханова), была революционно-демократическая: Чернышевский, Добролюбов, Писарев, Некрасов, Салтыков-Щедрин, была и народническая 70-х и 80-х годов и примыкавшая к ней литература, в том числе журнал «Русское богатство», и книги Глеба и Николая Успенских, Д. Н. Мамина-Сибиряка, Помяловского, Решетникова, Федорова-Омулевского, Златовратского, Гаршина и других.

Приходившая за покупками в лавочку учащаяся молодежь нелегально получала книги из моей библиотеки»[12].

Состав библиотеки А. С. Деренкова, таким образом, определяет и характер «Челябинского указателя», которым он пользовался.

Власти объявили «Челябинский указатель» опасной, крамольной книгой и жестоко преследовали за пользование им. Обнаружения «Указателя» было достаточно для ареста и привлечения к ответственности. Известно, например, что при аресте А. М. Горького 12 октября 1889 года в Нижнем Новгороде у него среди книг был обнаружен «Челябинский указатель». «Крамольная книга» была присовокуплена к «вещественным» доказательствам политической неблагонадежности писателя.

Несмотря на некоторую народническую ориентацию, положительное значение «Челябинского указателя» несомненно. Оно заключается в том, что он способствовал, будучи рекомендательным библиографическим указателем, проникновению в среду передовой революционно настроенной молодежи произведений К. Маркса и литературы, пропагандирующей марксистское учение, способствовал распространению марксизма в России. П. А. Голубев, Н. М. Зобнин и другие участники составления и издания «Указателя» сделали безусловно большое, полезное дело. Издание «Челябинского указателя» — одна из интересных, но до сих пор малоизвестных страниц истории революционного движения в Челябинске.

Совершенно недостаточно вопрос о создании и выпуске в свет «Челябинского указателя» освещен в нашей научно-исторической литературе. В популярных же книгах и статьях по истории революционного движения на Южном Урале совсем отсутствуют какие бы то ни было данные по этому вопросу. Впервые наиболее подробные и систематизированные данные о состоянии и издании «Челябинского указателя» дал известный советский ученый-библиограф Н. В. Здобнов в своей книге «История русской библиографии до начала XX века». Интересно отметить, что Н. В. Здобнов указывает на то, что почти одновременно с «Челябинским указателем» в Одессе нелегально был издан «Каталог систематического чтения». Однако одесский «Каталог» имел ярко выраженное народническое направление, и этим он существенно отличается от «Челябинского указателя».

В 1955 году интересные данные о «Челябинском указателе» сообщил Л. Фарбер в статье «Новое о Горьком» (см. журнал «Огонек», № 25). Это было первое сообщение о «Челябинском указателе», рассчитанное на широкие круги читателей.