Тотемические верования.

Культ волка («лютого») как прародителя: племена лютичей; Геродот о неврах (славянах), превращающихся на зимнее солнцестояние в волков (т. е. рядящихся в шкуры). Волколак (ю. — сл. вурдалак) — волк–оборотень, языческий жрец. Этимологическая близость слов «волк» и «волхв». Волк как пожиратель чертей. Волки в свите светлого бога Ярилы (позднее — св. Георгия; ср. греч. Аполлона Ликейского—Волчьего).

Медведь как хозяин иного мира. Табуированность его имени («медведь» — «медоед», другая форма имени — «бер», т. е. «бурый» в слове «берлога»). Медведь как воплощение жизненных сил природы (в частности, по материалам сказок типа «Медвежье Ушко»), медвежья лапа в хлеву как оберег скота. Черты медведя у лешего и бога Велеса.

Рогатая олениха (лосиха) как воплощение солнечного света: общеевропейский миф о двух оленихах, подательницах света и жизненных благ. Миф об оленёнке, приводимом оленихой на заклание, в сопоставлении с греческим мифом об Артемиде и Ифигении. Оленьи рога как оберег на кровле дома или в сенях. Рогатая кика (кичка) русских женщин — уподобление себя богине.

Конь–солнце, его отражение в убранстве русской избы: «конёк» на крыше символизирует полуденное солнце, подкова в сенях как оберег. Амулет в виде двух конских голов, означающий дневное и ночное движение солнца, защита в течение всех суток. Белый конь Ярилы и св. Георгия.

Бык как общемифологический символ мужской силы, новогодняя игра «в бычка»; бык как ипостась Громовержца, «ильинский бык».

Петух, его соотнесение с огнём и любовной страстью.

Заяц — «женишок», заяц в «Повести о Петре и Февронии»; заяц как воплощение злого духа, черта.

Собака, её связь с миром мёртвых и мудростью, приобщение к мудрости через её мясо («собаку съел»).

Заимствованный из финно–угорской мифологии образ утки как творца мира и его отражение в белокаменной резьбе.

Противопоставление сокола и ворона как света (молнии) и тьмы, молодости и старости (смерти), военной силы и мудрости.

Белая лебедь как символ девушки, невесты; лебединые крылья русалок–вил, Девы Обиды в «Слове о полку Игореве».