Айзек АЗИМОВ (Род. в 1920 г.)

Айзек АЗИМОВ (Род. в 1920 г.)

Произведения американского писателя-фантаста Айзека Азимова остросоциальны. Автор их считает, что одна из главных задач научной фантастики — исследовать возможные пути общественного развития, предостеречь против опасных тенденций, способных возникнуть на этих путях. Он активно выступает за полное разоружение, осуждает политику «звездных войн», проводимую рейгановской администрацией. «Первоочередная, самая насущная задача сегодня — это устранение ядерной угрозы». Это убеждение писатель привносит и в свое творчество.

А. Азимов — по специальности биохимик, автор ряда научных трудов. Его первое научно-фантастическое произведение — рассказ «Брошенные на Весте» (1939). Всего им написано более ста научно-фантастических книг. В начале творчества это были авантюрно-фантастические романы, но постепенно тематика произведений углублялась. Среди рассказов особенно интересен цикл «Я, робот» (1950). Одна из основных затронутых здесь проблем — взаимоотношения людей и роботов, строящиеся на основе «Трех законов роботехники». Из них первый и главный гласит: «Робот не может причинить вред человеку или своим бездействием допустить, чтобы человеку был причинен вред». Созданные А. Азимовым законы роботехники приняты многими писателями-фантастами и использованы ими в своих произведениях.

И. Ефремов об этой теме в творчестве А. Азимова писал, что автор «подошел к ней с интересным и убедительным анализом противоречий и трудностей устройства „мозга" подобных автоматов… Рассказы Азимова, написанные с мягким юмором и, можно сказать, сочувствием к роботам, познакомят читателя с важными проблемами кибернетики». Исследователи отмечали также, что в законах роботехники отражены законы человеческого общежития, и отсутствие их в капиталистическом мире порождает страшные преступления.

Заметное место в творчестве А. Азимова занимает философский роман «Конец Вечности» (1955). Развитие науки на Земле, узнает читатель, привело к открытию, давшему возможность создать Вечность — особую организацию, стоящую над человечеством. В ней работают Вечные — люди, призванные из разных столетий, прошедшие специальное обучение. Пользуясь капсулами особого устройства, они могут перемещаться из одного столетия в другое, вмешиваться в судьбы обыкновенных людей и по своему усмотрению вносить «максимально допустимые» изменения в историю. Делается это с намерениями улучшить будущее, но нередко приводит к печальным последствиям. Главный герой романа Харлан, один из Вечных, постепенно приходит к выводу, что Вечность похожа на полицейское государство и не способна увеличить сумму человеческого счастья. Это убеждение приводит его в ряды участников восстания против порочной социальной системы.

Возможное будущее человечества — тема ряда произведений Азимова. В романе «Стальные пещеры» (1954) изображена Земля того времени, когда человечество освоило «пятьдесят миров». Земляне живут в огромных, перенаселенных городах, многими ярусами ушедших глубоко в недра планеты; каждый город «уподобился пещере из стали и бетона», говорит автор. Пищевой рацион строго распределяется между населением. Труд роботов в условиях социального неравенства хоть и избавил людей от тяжелых работ, но послужил причиной безработицы и обнищания. Следя за действиями главного героя романа, детектива Бейли, который ищет виновника загадочного убийства, читатель знакомится с безотрадными судьбами многих жителей «стальных пещер».

Роман «Обнаженное солнце» (1957) — продолжение «Стальных пещер». Детектива Бейли приглашают раскрыть сложное преступление на планете Солярия, освоенной землянами. На планете богатая природа, население ее невелико. Жизнь в естественных условиях поражает и сначала пугает обитателя «стальных пещер» Бейли, но скоро он начинает понимать ее преимущества и, вернувшись на Землю, становится ярым защитником возвращения землян под лучи «обнаженного солнца». В этих двух романах одна из главных тем писателя — люди и роботы. Помощником Бейли становится робот, присланный с планеты Аврора и отличающийся таким совершенством облика и поведения, что все принимают его за человека.

В повести «Путь марсиан» (1964) возникает конфликт между людьми Земли и переселенцами с Земли, живущими на засушливом Марсе и получающими необходимую для существования воду из земных океанов. Разрешить его помогает изобретательность наиболее смелых жителей Марса.

В романе «(1972) писатель стремится показать, к чему может привести нарушение гармонии, царящей в природе. Обмен энергией, налаженный между «параллельными мирами», разрушает энергетический баланс во Вселенной, угрожает взрывом Солнца. Писатель выдвигает проблему моральной ответственности политических деятелей и ученых за свои действия.

Создатель множества романов, повестей и рассказов, Азимов отдал дань и научно-популярной литературе, касающейся интересных вопросов из разных областей знания (книги «Источник жизни», «Царство Солнца» и др.)

Азимов А. Конец Вечности. — М.: Мол. гвардия, 1966. - 255 с.; портр. Ловушка для простаков // НФ: Сб. науч. фантастики. М., 1972. Вып. 12. С. 152–215. Путь марсиан. — М.: Мир, 1966. - 423 с. Сами боги. — М.: Мир, 1976. - 374 с. Три закона роботехники. — М.: Мир, 1979. - 400 с. Я, робот. — М.: Знание, 1964. - 176 с.

Араб-Оглы Э. «Конец Вечности»: Роман-предостережение // Азимов А. Конец Вечности. М., 1966. С. 245–254. Брандис Е. Айзек Азимов: Наброски к портрету // Азимов А. Сами боги. М., 1976. С. 5–20. Разговоров Н. Блеск и нищета роботов // Фантастика, 1965. М., 1965. Вып. 2. С. 347–358. Шалейко А. Люди и роботы // Азимов А. Три закона роботехники. М., 1979. С. 5–11.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

ЭМИГРАЦИЯ. 1920–1941

Из книги Жизнь и творчество Дмитрия Мережковского автора Мережковский Дмитрий Сергеевич


Рэй БРЭДБЕРИ (Род. в 1920 г.)

Из книги Мир глазами фантастов. Рекомендательный библиографический справочник автора Горбунов Арнольд Матвеевич

Рэй БРЭДБЕРИ (Род. в 1920 г.) Тревога за судьбы мира звучит почти в каждом произведении одного из ведущих писателей-фантастов США — Рея Брэдбери. Автор предостерегает человечество от безумия войны, от погони за наживой, ради которой люди нередко готовы жертвовать всеми


Д. С. Самойлов (род. в 1920 г.)

Из книги Мысль, вооруженная рифмами [Поэтическая антология по истории русского стиха] автора Холшевников Владислав Евгеньевич

Д. С. Самойлов (род. в 1920 г.) 117. Свободный стих В третьем тысячелетье Автор повести О позднем Предхиросимье Позволит себе для спрессовки сюжета Небольшие сдвиги во времени — Лет на сто или на двести. В его повести Пушкин Поедет во дворец В серебристом автомобиле С


Федор Александрович Абрамов (1920–1983)

Из книги Все произведения школьной программы по литературе в кратком изложении. 5-11 класс автора Пантелеева Е. В.

Федор Александрович Абрамов (1920–1983) «О чем плачут лошади» (Рассказ) Литературоведческий анализ Рассказ Ф. А. Абрамова «О чем плачут лошади» затрагивает чрезвычайно важную и острую тему. В этом произведении автор рассуждает о нужности, полезности человека и всякого


«Другой» в «танцующем» Берлине 1920-х годов

Из книги На рубеже двух столетий [Сборник в честь 60-летия А. В. Лаврова] автора Багно Всеволод Евгеньевич

«Другой» в «танцующем» Берлине 1920-х годов Одним из наиболее острых ощущений, испытываемых русскими обитателями Берлина 1920-х годов, было ощущение нарастающего безумия. Федор Степун, именно в Берлине пытавшийся постичь безумие как «норму разума», в частности, писал: …вся


Из писем П. П. Сувчинского к А. М. Ремизову 1920-х годов

Из книги «Валгаллы белое вино…» [Немецкая тема в поэзии О. Мандельштама] автора Киршбаум Генрих

Из писем П. П. Сувчинского к А. М. Ремизову 1920-х годов …пришел в театр на оперу и вижу, сидит в первом ряду П. П. Сувчинский, грибы чистит, поганки. Я с ним поздоровался и сел рядом. «Сам собирал, — сказал Сувчинский, — по новому способу, в закрытом помещении».[1900] Это не


2. Немецкая тема в произведениях 1920-х годов

Из книги У задзеркаллі 1910—1930-их років автора Бондар-Терещенко Ігор

2. Немецкая тема в произведениях 1920-х годов 2.1. Промежуток. Мандельштам в 1920-е годы: Предварительные замечания За 1920-ми годами утвердилась репутация «промежутка» — по названию одноименной статьи Ю. Тынянова (1924b), посвященной поэтической ситуации начала 1920-х годов, и в


Авантюрный роман 1920-х годов и газета

Из книги Универсальная хрестоматия. 1 класс автора Коллектив авторов

Авантюрный роман 1920-х годов и газета М. Шагинян в «Литературном дневнике» писала: «Газета – порождение нашего века, очень молодое, очень современное» [Шагинян, 1923: 147], а В. Шкловский и Вс. Иванов в совместном авантюрном романе «Иприт» отмечали: «Легенды теперь делаются


Кинематографичность авантюрного романа 1920-х годов

Из книги Универсальная хрестоматия. 2 класс автора Коллектив авторов

Кинематографичность авантюрного романа 1920-х годов «Анекдот и биография – вот что осталось нам от литературы. Остальным завладела жизнь и кинематограф. Писателю отведен маленький участок, пустырь», – писал в 1926 г. Б. Эйхенбаум [Эйхенбаум, 1987: 9]. Пристальное внимание к


3. Кануны. Молитвы. Раздумья (1914–1920)

Из книги Зарубежный детектив XX века. Популярная библиографическая энциклопедия автора Бавин Сергей Павлович

3. Кануны. Молитвы. Раздумья (1914–1920) Период 1914–1916 годов занимает в автобиографии Ильи Эренбурга несколько строк: «В начале войны захотел воевать. Не взяли. Потом на вокзале в Иври по ночам вагоны грузил за сто су. Я мерз. Скверно было. Потом писал „Стихи о канунах“. Затем


Николай Иванович Сладков (1920–1996)

Из книги автора

Николай Иванович Сладков (1920–1996) Николай Иванович Сладков родился в 1920 году в Москве, но всю жизнь прожил в Ленинграде, в Царском Селе. Здесь, неподалёку от его дома, было много старых лесопарков. С детства он любил природу и очень ею интересовался. Со второго класса начал


Николай Иванович Сладков (1920–1996)

Из книги автора

Николай Иванович Сладков (1920–1996) Николай Иванович Сладков родился в 1920 году в Москве, но всю жизнь прожил в Ленинграде, в Царском Селе. Здесь, неподалёку от его дома, было много старых лесопарков. С детства он любил природу и очень ею интересовался. Со второго класса начал