Картинка 66. Нашему удивлению нет предела. Выводы. Начало .
Картинка 66. Нашему удивлению нет предела. Выводы. Начало .
Наконец-то мы добрались до конца! До самого настоящего библейского конца! Просто не верится! Мы прочитали и главное, проанализировали всю Библию, от первой страницы до последней! От всей души поздравляем всех наших читателей, у кого хватило терпения, мужества и нервов читать и анализировать вместе с нами эту самую «священную» книгу христиан. Признаться, это было очень нелегко. Поначалу книга пугала своим широко разрекламированным авторитетом, внушительным объёмом и не всегда понятным, а чаще - совсем непонятным содержанием.
Очень часто, практически всегда приходилось делать большие усилия и буквально заставлять себя брать в руки книгу и читать «священные» тексты. Особенно, когда на страницах Библии, якобы записанной под диктовку самого Бога, живописались разнообразные сцены убийств, как индивидуальных, так и массовых, и весьма сомнительные, а где и просто отвратительные поступки воспеваемых на все лады библейских героев.
На протяжении более года мы читали историю одного маленького народа, генеалогию отдельных его представителей, знакомились с его представлениями о мире, его ритуалами и обычаями. Поначалу мы были просто в недоумении и не могли понять, что же во всём этом такого священного, о чём так долго хором кричат наши пастыри и по наивности ожидали, что вот уж в следующей главе будет что-то, что поможет нам в нашем духовном поиске. Ан, не тут-то было! Время шло, а библейский бог всё также унижал и уничтожал всех подряд. В качестве норм морального поведения нам предлагались предательство, обман, воровство, кровосмешение и подлог, а вместо вселенской мудрости - самые незатейливые народные пословицы и поговорки. И, наконец, в какой-то момент до нас дошло, что тут что-то не так, вернее, совсем не так. Мы начали задавать вопросы и искать на них ответы.
Что же это за бог такой, который, вроде бы всё, что хотел, сотворил, а потом как будто сошёл со своего божьего ума: начал буквально вести военные действия со своим же творением - изгонял, жёг, топил, казнил - и больше уже никогда и ничего не создавал, а только разрушал и убивал? Зачем, для какого такого «божественного промысла» ему понадобилось избирать себе один-единственный народ, причём, далеко не самый развитый, заниматься селекцией среди его представителей и воспитывать его по строго разработанной им программе? Зачем Богу понадобилось «мировое господство» на Земле (ему что, мало?) и зачем Он настойчиво приучал к мысли об этом господстве забитых пастухов из азиатской пустыни?…
Вопросов появилось очень много, и почти на все из них мы нашли ответы в процессе изучения Библии и работы над рассылкой. Обращаем Ваше внимание, что это, по сути, третье (и последнее) подведение итогов по текстам самой «священной» книги христиан. Первое подведение итогов было после окончания изучения текстов Ветхого Завета (главы 50, 51). Потом мы решили поделиться нашими сильнейшими впечатлениями после прочтения 4-х евангелий и немного отвели душу в главе 63. И вот сегодня мы начинаем общее подведение итогов нашей с Вами полуторагодичной тяжёлой и, как оказалось, очень малоприятной и грустной работы. Нам очень жаль, что выводы получились совсем нерадостными и даже не обнадёживающими. Нам очень жаль, что мы и Вы вместе с нами утратили такие привычные, удобные и многочисленные родные иллюзии.
Нам иногда даже жаль, что мы вообще узнали то, что узнали и перестали чувствовать себя теми, кем, как нам казалось, мы были. Нам безумно жаль, что фактически мы своими руками разрушили привычную убаюкивающую картину мира, к которой нас старательно, год за годом, жизнь за жизнью, приучали безумные жрецы, стремящиеся к мировому господству. Но, как совершенно справедливо призывает эпиграф в этой книге: «Правды, правды ищи, дабы ты был жив…».
Это означает, что жалеть о чём-либо, что уже произошло, не имеет совершенно никакого смысла. Наоборот, нужно проанализировать случившееся, понять его истинные причины и выработать адекватные меры для исправления ситуации. Именно в этом случае возможен успех «всего предприятия». Эти простые в общем-то мысли дали нам силы закончить то, что мы начали и следовать намеченному пути до настоящего времени. Поэтому, не поддаваясь хандре ни единой секунды, приступим к окончательному подведению итогов изучения самой «священной» книги на Земле - Библии.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Нашему прогрессу
Нашему прогрессу Он рос так честен, так умен, Он так радел о меньших братьях, Что был Россией задушен В ее признательных
Сюжет третий «БЛАГОДЕТЕЛЮ НАШЕМУ КАЖЕТСЯ...»
Сюжет третий «БЛАГОДЕТЕЛЮ НАШЕМУ КАЖЕТСЯ...» Эта фраза (точнее — полуфраза) — из письма Б.Л. Пастернака к О.М. Фрейденберг, написанного и отправленного 4 февраля 1941 года.Контекст, из которого я ее выдернул, таков: ? ...я стал приходить в отчаяние. Атмосфера опять сгустилась.
Картинка 50. Общие впечатления от прочтения текстов Ветхого Завета. Выводы.
Картинка 50. Общие впечатления от прочтения текстов Ветхого Завета. Выводы. Год назад, открыв первую страницу Ветхого Завета Библии, мы задумались: что мы хотим найти в этой священной книге? Озвучено это было так:«…Для начала, давайте проясним ситуацию со Священными
Картинка 51. Ещё впечатления и ещё выводы.
Картинка 51. Ещё впечатления и ещё выводы. Продолжая подводить итоги годичного чтения Ветхого Завета, мы должны заметить, что это занятие открыло нам глаза на многие вещи. То, что раньше казалось незыблемым или само собой разумеющимся, сейчас быстро теряет привычную
Картинка 62. Предварительные выводы или о проблеме достоверности и уровне святости благовестий.
Картинка 62. Предварительные выводы или о проблеме достоверности и уровне святости благовестий. Мы прочитали первые четыре главы Нового Завета - Евангелия. В переводе на наш язык евангелие обозначает «благая весть». Дальше само собой разумеется, что благая весть - по
Картинка 67. Сдаётся нам, что этот Бог нам совсем не друг. Выводы. Продолжение .
Картинка 67. Сдаётся нам, что этот Бог нам совсем не друг. Выводы. Продолжение . 1. Одним из наиболее волнующих вопросов, возникающих после прочтения Нового Завета, становится вопрос о том, действительно ли существовал Иисус Христос? Здесь, как Вы понимаете, возможны всего 2
Картинка 68. Божья благодать смертельной концентрации. Выводы. Окончание .
Картинка 68. Божья благодать смертельной концентрации. Выводы. Окончание . 1. Библия никак не может рассматриваться, как сборник священных текстов. Их там просто нет! Там есть всё, что угодно: ненависть, обман, предательство, рэкет, грабежи, сутенёрство, издевательства,
Где начало того конца, которым оканчивается начало, или Преодоление преодолевающего
Где начало того конца, которым оканчивается начало, или Преодоление преодолевающего «Звезда», № 4 за 2002 г.Почти все дискуссии на гуманитарные темы и почти всегда окрашиваются в апокалиптические тона. Особенно, когда сходящее со сцены поколение воспринимает исчерпание,
12. Выводы
12. Выводы В русском романтическом мироощущении Мысль или Премудрость (она же смысл, сущность, идея, гармония, поэзия, душа творения), часто тяготеющая к персонификации, несет на себе несколько символических функций, которые в поэтических или беллетристических сочинениях
ВЫВОДЫ
ВЫВОДЫ Целью данного исследования было выявление тех авторских стратегий, которые использовали З. Гиппиус, Л. Вилькина, П. Соловьева, Н. Петровская и Л. Зиновьева-Аннибал для занятия позиции творческого субъекта в эстетическом дискурсе символизма. Вопрос о
Выводы по главе
Выводы по главе Важнейшей особенностью языка научной фантастики является специфический тип встречающихся в нем индивидуально-авторских новообразований, не совпадающих по своим характеристикам ни с окказионализмами, характерными для языка поэзии и публицистики, ни с
Общие выводы
Общие выводы Творчество арабских поэтов-лириков находится в тесной связи с народной поэзией и черпает вдохновение в древнейших поэтических образцах, которые также в основе своей опираются на фольклор и являются продуктом коллективного творчества, в течение долгого