§ 6. Эбенезер Эллиот. Томас Купер. Джеральд Масси. Эрнст Джонс

Эбенезер Эллиот

К числу прославленных поэтов, выходцев из простонародья, мы, без сомнения, отнесем Эбенезера Эллиота (1771-1840). Сын кузнеца, до сорока лет сам проработавший в кузнице, затем владелец небольшой лавки, самоучка без систематического образования, в своем раннем творчестве предстает перед нами как верный эпигон романтиков и, прежде всего, Соути и Кольриджа. Элиот для себя обнаружил, что причины всех бедствий низших слоев населения заключаются в особых хлебных законах Англии, введенных в 1815 году с целью ограждения английских помещиков от импорта зерна. В свое время Элиот даже основал в Шеффилде «Лигу борьбы против хлебных налогов».

В 1831 году он выпускает свой первый и прославивший его сборник «Рифмы хлебных законов». Огромный успех объяснялся легко: уж очень актуальной оказалась тема сборника, а, кроме того, прекрасный, певучий народный язык стихотворений позволял их очень быстро запоминать… Все людские массы: от рабочих, ремесленников, мелких торговцев до фабрикантов и заводчиков – всех касалось то, что затрагивали строки Эллиота.

Перед нами просто лозунги в стихах, слова, созданные специально для пения или декламации… Насмешки, сквозящие в этих строках, беспощадны.

«Гимны против хлебных законов»

В 1829-1832 годах выходит поэма Эллиота «Деревенский патриарх». Отчаяние и разорение деревни, несчастья и нищета – все это, по мнению автора, должно привести к гибели Англии…

В 1834 году, в сборнике «Гимны против хлебных законов», Элиот обрушивается на политику с помощью страстных молитв и обращений к церкви с просьбами не отказать в помощи беднякам.

В 1835 году Элиот пишет поэму «Чудесная деревня», в которой скорбит о былых, патриархальных обычаях родины.

Надо отметить, что Элиот написал очень много, собрание его сочинений составляет шесть томов. В своих произведениях он, порой, поднимается до действительно революционной высоты:

О, богачи, за вас закон,

Голодных вам не слышен стон!

Ваш взор суров, ваш дух жесток,

Вы нищих прячете в острог…

Но неизбежен мести час,

Рабочий проклинает вас…

И то проклятье не умрет,

А перейдет из рода в род.

Идеалы Эллиота – союз капитала и труда, именно промышленный прогресс, по его разумению, сможет помочь уничтожить тиранов… Надо сказать, что одно время Элиот выступал против коммунизма как теории, обещающей всеобщее благо и равенство…

Движение чартистов37 в Англии, выдвинувшее просто гигантское количество как безымянных, так и известных в будущем поэтов, прославило и Томаса Купера (1805-1892). Из рабочей среды, получивший самостоятельное образование, подмастерье сапожника, учитель, проповедник, журналист – вот то, что испытал в своей жизни Купер. Участник движения чартистов, пламенный оратор, воспламенявший слушателей, Купер играл видную роль в литературной политике своего времени, он был основателем литературных рабочих кружков, так называемой «шекспировской комнаты». В 1840-х годах он участвует в издании чартистского песенника «Шекспировская книга чартистских гимнов».

Томас Купер

За участие в политических выступлениях чартистов в 1842 году Купер был осужден на два года. В тюрьме он пишет поэму «Чистилище самоубийц» (1845). Поэма показывает всю историю мира от древности до современности и заканчивается радостным видением светлого будущего, золотого века человечества. В этом произведении довольно явственно прочитываются заимствования из дантовской «Божественной комедии», мильтоновского «Потерянного рая», из поэм Шелли. Однако поэма пользовалась огромной популярностью и сделала имя Купера известным повсюду в Англии. Кроме того, в заключении он пишет и сборник рассказов «Мудрые сказания и новые примеры».

Джеральд Масси

После выхода из тюрьмы Купер отходит от чартистов, читает лекции, а в его произведениях начинают звучать христианские мотивы. В 1850 году он основывает «Журнал Купера», кроме того, начинает заниматься серьезно литературной критикой и обучением рабочих писательскому мастерству, публикует серию статей «Восемь писем к юным работникам» (1850), в которых пытался научить юных литераторов применению методов классицизма прошлого к новой английской поэзии.

Еще один крупный поэт английского чартизма – Джеральд Масси (1828-1907). Талантливый сын речного лодочника, он рано примыкает к левому крылу чартизма, «братским демократам». Издавал газету и сам публиковался в ней и других чартистских изданиях, таких, как «Красный республиканец».

В 1850 году выходит сборник его лучших стихотворений «Голоса свободы и песни любви»:

Пусть платье в лохмотьях, пусть руки в мозолях,

Пусть ночь он проводит на голой земле, —

Я вижу сиянье несломанной воли

На мрачном, суровом и гордом челе.

С прямого пути никогда он не сходит,

В житейских невзгодах он тверд, как гранит,

И в жертву себя он приносит свободе,

К нему мое сердце любовью горит.

Известно, что Масси выступал и как литературный критик, знакомил читателей с творчеством зарубежных революционных писателей-демократов, с произведениями Дюпона, Беранже, венгерского поэта Петефи.

Чартистское движение идет на спад к концу XIX века… Масси становится на сторону христианского социализма, продолжает писать стихи, увлекается спиритизмом…

Эрнст Джонс

Эрнст Джонс (1819-1869) – поэт, в чьем творчестве нашла наивысшее выражение поэзия чартизма. Воспитывался Джонс в аристократической школе, рос в Германии, в придворной обстановке. В возрасте девятнадцати лет возвращается с родителями в Англию, начинает много заниматься политикой и литературой. В сороковых годах примыкает к чартизму (был единственным поэтом чартизма непролетарского происхождения). Ораторский талант, великолепное образование, знание революционного движения в Европе – все это помогает ему быстро продвинуться в ряды руководителей чартизма.

В 1846 году Джонс публикует свой «Чартистский марш», где призывает рабочих к объединению.

В 1847-1848 годах Джонс принимает участие в издании журнала «Рабочий», в котором публикует и свои стихотворения: «Закон и народ», «Фабричный город», «Майская песня», «Песнь рабочего», «Песнь голодных» и др. Призывы к расправе с угнетателями и завоеванию своих прав с оружием в руках звучат в строках стихотворений Джонса совершенно недвусмысленно – вот отрывок из «Песни низших классов»:

…Мы низки, мы низки, мы так, мы так низки, —

Но когда прозвучит труба,

Мы стиснем зубы, сожмем кулаки, —

И свершится царей судьба.

Мы низки, мы низки, мы просто жалки,

Нас в бой посылает власть…

Мы не слишком низки – гнать врагов полки,

Но низки – получить свою часть…

А «Песня батраков»?

Точите серпы! Как колосья полны!!

Просит хлеба голодный рот!

Ведь поля от трупов рабочих тучны

И политы слезами сирот,

И разбитые грезы, больные сердца

Лежат под землею давно,

Так ступайте ж смелее, во имя творца,

И себе возьмите зерно!

После одного из выступлений английских рабочих Джонс был арестован. В тюрьме он пишет поэму «Восстание Индостана, или Новый мир» (1850), при этом, за неимением чернил, пера и бумаги, пишет ее кровью на обратной стороне страниц ,вырванных из Библии…

Перед нами встает поэма борьбы! На примере Индостана автор показывает всю историю классовой борьбы в Англии.

Здесь же, в заключении, им написаны стихи, которые войдут затем в цикл «Песни демократии» (1852). Надо сказать, что арест и заключение не смогли сломить волю Джонса:

Из клетки на солнце гляжу я года,

Но вижу не меньше свободы,

Чем раб, кого держит лихая нужда

Над горнами долгие годы…

И если тюрьма мое сердце теснит,

Мне сердце она не печалит,

Скорее, чем время изгложет гранит,

Дух жизни ограды повалит…

Кроме стихотворений, прославивших Джонса и в Англии, и в Америке, и в России, он пишет рассказы и повести. Одна из лучших его вещей – повесть «Зло, причиняемое женщине» (1852), повесть на семейную тему, разоблачающая фальшь буржуазной семьи с ее постоянным попранием норм морали.

После 1850 года в произведениях Джонса начинают звучать нотки печали и примирения… Это особенно заметно в сборнике «День битвы» (1855), а в 1860 году он публикует свои последние стихи и переводы…

Джонс переезжает в Манчестер, трудится в качестве адвоката, однако известно, что он не прерывает своих связей с рабочим движением…