«В далекой вечности, когда я стану Богом…»[101]
«В далекой вечности, когда я стану Богом…»[101]
В далекой вечности, когда я стану Богом
И наконец сполна вселенную создам,
Я вспомню налегке, как по земным дорогам
Я брел беспомощно, растерян и упрям.
И я пойму тогда, сквозь ласковую жалость,
Зачем такой смешной, в штанах и пиджаке
Стоял я у окна. И солнце расползалось
По лужам мартовским и по моей руке…
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Из книги ИСТОРИЯ ВЕЧНОСТИ 1936
Из книги ИСТОРИЯ ВЕЧНОСТИ 1936
134. «Я у стола, непризнанного Богом алтаря…»
134. «Я у стола, непризнанного Богом алтаря…» Я у стола, непризнанного Богом алтаря, Где ум сгорал и сердце в муках задыхалось, В бореньи изнемог… Скончалась ночь. Горит заря. И ветр в окно летит. Метет крылом усталым. Убить себя? Иль в лавку побежать за табаком — Не
212. «Сквозь ветр и дождь отверженные Богом…»
212. «Сквозь ветр и дождь отверженные Богом…» Сквозь ветр и дождь отверженные Богом И эта боль, которой слишком много, Толкая ночь в притихший санаторий — За дверью плещут, плещут ковыли. Еще темно. Едва синеют шторы И слух и стекла в дождевой пыли. В такую ночь для гибели
Когда она на миг…
Когда она на миг… Когда она на миг вся вспыхнет предо мною, И сонный взор сверкнет падучею звездою, И губы бледные окрасит ярко кровь — Тогда я, как дитя, в вампиров верю вновь, Тогда понятно мне, что темная есть сила И что в себе таит и жизнь и смерть
Картинка 20. «Иисус Навин». Как получить обещанную богом землю или «священный» геноцид.
Картинка 20. «Иисус Навин». Как получить обещанную богом землю или «священный» геноцид. Следующая библейская книга повествует о захватнической войне, которую вели евреи под руководством Иеговы, изъявлявшего свою волю исключительно через нового спикера, которого звали
Картинка 26. «Четвёртая книга Царств». Подробности интимных отношений еврейских царей с их богом.
Картинка 26. «Четвёртая книга Царств». Подробности интимных отношений еврейских царей с их богом. «Четвёртая книга царств» продолжает просветлять нас, знакомя с вереницей израильских и иудейских царей, длительностью их правления, некоторыми деяниями, а также их
II За пазухой вечности
II За пазухой вечности Дума о динозаврах Michael Crichton и Михаил БулгаковCтранно, что этого не заметили раньше: ведь о склонности Майкла Крайтона к ремейку было известно еще с 1979 года, когда тот (в качестве кинорежиссера) снял «Большое ограбление поезда» – очевидную вариацию
За пазухой вечности
За пазухой вечности Фриц Лейбер. Необъятное время. Журнал «Если»Фантасты обожают собирать в одном месте людей из разных эпох и с детским простодушием наблюдать за их взаимоотношениями. На первый взгляд кажется, что и американец Фриц Лейбер не исключение. В его повести
A. АРЬЕВ Вести из вечности (о смысле литературно-философской позиции В. В. Набокова)[*]
A. АРЬЕВ Вести из вечности (о смысле литературно-философской позиции В. В. Набокова)[*] Во всяком случае, говоря о Набокове можно утверждать: культура берет начало в культуре сна. Гармония улавливается, «не разжимая росистых и блаженных век».[1] Не радужный сон, а проницающая
Марк Саньоль БОДЛЕР, БЕНЬЯМИН, БЛАНКИ (о книге «К вечности – через звезды»)
Марк Саньоль БОДЛЕР, БЕНЬЯМИН, БЛАНКИ (о книге «К вечности – через звезды») Шарль Бодлер – один из величайших французских поэтов, великий первопроходец неизведанных областей, который открыл для поэзии – оставаясь в рамках классической или даже архаической
А. и Б. Стругацкие. «Трудно быть богом»
А. и Б. Стругацкие. «Трудно быть богом» 60-е годы стали годами дальнейшего подъема советской научной фантастики. Роман Стругацких «Трудно быть богом...» (1964) появился в атмосфере растущего интереса к социально-философским аспектам научной фантастики и ее художественным