Санджар Янышев, «Голоса (Аушвиц-Биркенау)»[188]

«Круг вращается, сверху мне видно все».

Аушвиц. Биркенау.

«Я слеп и я глух, но вот нос, как выключить нос?!»

Аушвиц. Биркенау.

«Люблю кладбища, здесь так хорошо дышать».

Аушвиц. Биркенау.

«Э-э… Маленькая подробность: у нее было три

соска».

Аушвиц. Биркенау.

«Я из семьи лилипутов, мне повезло».

Аушвиц. Биркенау.

«Раньше бесконечность мерили песком, теперь

волосами».

Аушвиц. Биркенау.

«Зелёный — цвет кожи, красный — травы».

Аушвиц. Биркенау.

«Природа простит и это, простит и тебя».

Аушвиц. Биркенау.

«Мысль враждебна и лжива — чувства честны».

Аушвиц. Биркенау.

«А я ничего не чувствую, позвольте тут переночевать».

Аушвиц. Биркенау.

«Рядом прокат велосипедов, пешком тяжело…»

Аушвиц. Биркенау.

«Смотри-ка: лисы! Вон, вон побежал!»

Аушвиц. Биркенау.

«Чем они тут питаются, птичьим молоком?»

Аушвиц. Биркенау.

«После смерти душа вселяется в нас».

Аушвиц. Биркенау.

«Свобода — зачем? Мы едем в Семикаракоры!»

Аушвиц. Биркенау.

«Растёт моя вера, жалость сходит на нет».

Аушвиц. Биркенау.

«Об этом невозможно больше говорить».

28.05.08.

Аушвиц-Биркенау

Крошащаяся центонность, распадение на хаос живых и мертвых голосов[189] удерживается, скрепляется клацающим, как вбивание гвоздя, рефреном: «Аушвиц. Биркенау». Голоса-цитаты — из старых фильмов: «Мне сверху видно все» или «Мы едем в Семикаракоры!»… Голоса-«перевертыши», парадоксы: «После смерти душа вселяется в нас», «Зелёный — цвет кожи, красный — травы»… Голоса экскурсантов, интересующихся, где стоянка велосипедов… Реальность возникает как полифония (заставляющая вспомнить начало Первой симфонии Шнитке, с «настраивающимся оркестром»). Как отказ от зрения — ради зрения слуха, ради слышанья обонянием («Я слеп и я глух, но вот нос, как выключить нос?!»).

И растворяется в молчании: «Об этом невозможно больше говорить» (сродни знаменитому витгенштейновскому «О чем невозможно говорить, о том следует молчать»). Высказывание о невозможности высказывания. О запредельности страдания и неадекватности любого языка, включая поэтический, для его выражения.

Еще пример. Стихотворение о чеченской войне. Написано поэтом, на ней не воевавшим, не бывшим.