ЭМИГРАЦИЯ КУЛЬТУРЫ

В большой поволжской деревне Ровное, ныне Марксштат, населенной немецкими колонистами, возник университет.

В петербургском университете почти нет слушателей.

Петербургские театры уезжают в провинцию.

Уезжают в деревню квалифицированные рабочие, уезжает и бывший лавочник, вспомнивший свои связи с деревней.

Деревня разматывает город.

Уходят в деревню вещи, платья, портьеры — все то, что может унести с собой обратный мешочник.

Город рассредоточивается. Город тает. Растут провинциальные центры, и в первую голову обогащается людьми деревня.

Это самое важное в сегодняшнем дне.

Городская культура распыляется, растаскивается, совершает великое рассечение. Я знаю, что не разрушение Византии было причиной появления итальянского возрождения, но я знаю и то, сколько сделала маленькая кучка несториан, вытесненная когда-то из Мессопотамии и разнесшая свою культуру на всю Персию, до Индии, до Сибири, до дальних граней Туркестана.

Правда, эти люди имели свой фанатизм, им было из-за чего идти так далеко, они не искали только дешевой картошки.

Но я человек верующий, я хочу верить в то, что культура неуничтожима.

Я думаю, что-то будет внесено в быт деревни беглецами города.

Несколько дней, может быть, месяцев сытости вернут тоску по культуре, заставят что-то делать.

Теперь другой вопрос: сможет ли русская провинция воспринять эту культуру искусственную, в оранжереях, при дешевых дровах выращенную, петербургскую культуру?

Я верю, что сможет.

Русские песенники полны стихами поэтов XVIII века, стихами поэтов, выросших еще на более искусственной почве.

Искусство и жизнь не связаны функциональной связью. В мире вещей свободным живет мир художественных форм.

Венчики персидских миниатюр нимбами горят на русских иконах, романские звери живут на карнизах суздальских церквей.

А в церквах новгородских так плавно перелилось творчество грека в творчество северного славянина — человека из болотного леса.

Приемышам хорошо в искусстве, весь царский род форм искусства продолжается, как когда-то ради римских императоров, через усыновление.

Деревня-народ приняла в свое время и манихейство через богумилов, и греческую легенду, и арабскую сказку, и стихи Державина и Лермонтова, и яркую, как павлиний хвост, комедию о царе Максимилиане.

В искусстве нет границ, здесь из рода в род, из края в край переходят элементы единственной вселенской интернациональной культуры.

Дорого стране стоила петербургская культура, и вот рассыпался ее центр.

Я верю, что рассыпался не даром, и пусть вера кажется безумием, я верю, что городское творчество последней четверти века обновит и сольется со старой культурой русской равнины.