"СЛУГА" (The Servant) Великобритания, 1963.117 минут.

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

"СЛУГА" (The Servant) Великобритания, 1963.117 минут.

Режиссер Джозеф Лоузи.

В ролях: Дёрк Богард, Джеймс Фоке, Сэра Майлс, Уэнди Крейг, Кэтрин Лейси, Пэтрик Мэги.

В - 4; М - 3,5; Т - 3,5; Дм - 5; Р - 5,5; Д - 5,5; К - 6. (0,888)

Выдающаяся лента, принесшая мировую славу режиссеру Дж.Лоузи и актеру Д.Богарду, явилась первой частью своеобразной трилогии (потом последовали "Несчастный случай" и "Посредник") о деградации высшего сословия людей, которые находятся по происхождению или положению выше остальных на социальной лестнице. Кстати, этот мотив тонко и виртуозно разработан режиссером при содействии замечательного драматурга Г.Пинтера не только на уровне сюжета — Хьюго, слуга богатого молодого человека по имени Тони, постепенно подавляет его волю, подчиняет себе и меняется с Тони местами, превратившись в "хозяина". ДжЛоузи ненавязчиво подчеркивает смену взаимоотношений героев при помощи вертикальных композиций, обыгрывания образа лестницы в доме, ведущей на второй этаж (ирония заключается в том, что Хьюго отведена комната наверху).

Нельзя сказать, что история "восхождения", удачной карьеры человека из низшего слоя общества оригинальна и нова. Напротив, режиссер и драматург сознательно ориентируются на неизбежные ассоциации, начиная от романов У.Теккерея, Г.Филдинга или О.Бальзака и кончая произведениями "кинематографа рассерженных", например, "Место наверху" (в нашем прокате — "Путь в высшее общество") Дж.Клейтона. Тем неожиданнее предложенная ими трактовка, которую блистательно воплотил Д.Богард в характере главного героя. Его мало заботят материальный успех, внешнее процветание, благополучие в обществе, а неуклонно привлекает имеющая философско-психологический смысл роль хозяина, способного доминировать, диктовать, принуждать. Тони, "хозяин по рождению", давно утратил силу да и желание быть наверху (причем и в сексуальном плане), осуществлять свою власть над другими людьми. Он уже внутренне готов поделиться ею, даже сбросить это бремя с плеч, поэтому, нанимая предприимчивого слугу, втайне надеется на его претензии реализовать собственные амбиции.

Впрочем, достоинством фильма является то, что авторы, проникая в подлинные бездны человеческого подсознания, сферу интимного и потаенного, не грешат бесцеремонностью, неделикатностью, однозначностью мотивировок. Вроде бы обнаженная, распахнутая до дна душа остается неуловимо загадочной, неясно прочитываемой, окончательно неисчерпываемой. Гипотетичность наряду с психоаналитичностью, не противореча друг друга, составляют обаяние замысла Дж.Лоузи и Г.Пинтера, сказавшись и на стиле картины, построенной на столкновении света и мрака в классическом черно-белом изображении и в то же время сохраняющей некую размытость, неопределенность их смыслового значения. Слуга-хозяин, добрый-злой, божественное-дьявольское... Все дает примеры диалектического единства противоположностей. И оба героя ленты "Слуга" оказываются не соперниками, а словно двойниками, причем один из них является не горизонтальным (вправо-влево) , но вертикальным (верх-низ) зеркальным отражением другого.

А в "Несчастном случае" те же авторы и вновь при участии Д.Богарда обратятся уже к теме "горизонтального раздвоения": два профессора Оксфордского университета "обмениваются" юной студенткой-возлюбленной, подобно тому, как в "Слуге" одна девушка претендует на роль любовницы обоих персонажей. В философском кинематографе Дж.Лоузи проблема "двойничества" затем будет занимать одно из главных мест, особенно явно — в фильмах "Тайная церемония" и "Месье Клейн", а опосредованно — почти во всех, включая и "Убийство Троцкого", о чем речь еще впереди.