XXIII

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

XXIII

   Приходитъ мужъ. Онъ прерываетъ

   Сей непріятный t?te ? t?te;

   Съ Он?гинымъ онъ вспоминаетъ

 4 Проказы, шутки прежнихъ л?тъ.

   Они см?ются. Входятъ гости.

   Вотъ крупной солью св?тской злости

   Сталъ оживляться разговоръ;

 8 Передъ хозяйкой легкій вздоръ

   Сверкалъ безъ глупаго жеманства,

   И прерывалъ его межъ т?мъ

   Разумный толкъ безъ пошлыхъ темъ,

12 Безъ в?чныхъ истинъ, безъ педанства,

   И не пугалъ ни чьихъ ушей

   Свободной живостью своей.

3–4 Первоначально (варианты и вычеркивания в беловой рукописи) у Пушкина муж Татьяны и Онегин вспоминали «затеи, мненья… друзей, красавиц прежних лет», чем подтверждается факт, что князь N. был старше своего родственника Онегина лет на пять-шесть, не больше, т. е. ему было около тридцати пяти лет.

В напечатанном тексте прославленной, но по существу трескучей политико-патриотической речи, которую 8 июня 1880 г. при стечении истерически восторженной публики произнес на открытом заседании Общества любителей российской словесности Федор Достоевский, тогдашний сверх всякой меры захваленный автор сентиментальных и готических романов, рассуждая о Татьяне как «положительном типе русской женщины», пребывает в странном заблуждении, будто ее муж — «честный старик». Помимо этого, Достоевский убежден, что Онегин «скитается… по землям иностранным» (т. е. повторяет ошибку Проспера Мериме, писавшего в «Исторических и литературных портретах» [Париж, 1874], гл. 14: «Онегин принужден на многие годы покинуть Россию») и что он потерялся «в новой блестящей недосягаемой обстановке», — иными словами, становится ясно, что Достоевский, собственно, не прочел «ЕО».

Публицист Достоевский был одним из пламенных вещателей тяжеловесных банальностей (слышимых до наших дней), грохот которых увенчивается смехотворным результатом низведения Шекспира и Пушкина до бесцветного уровня глиняных идолов академической традиции — от Сервантеса до Джордж Элиот (уж не говоря о рассыпающихся на глазах Маннах и Фолкнерах нашего времени).

12 без педанства. См. коммент. к главе Первой, V, 7.